项羽之墓。
项羽真魂替身之墓。
秦风没有想到过,居然会葬在这里。
这样一个不起眼的地方。
没有传说。
没有名迹!
龙午村并不大。
秦风距离那山脉也不远,就几百米的距离而已。
这个时候的村子里,并没有什么村民出现。
原本龙午村的人,就少,大多数都外出了。
历史上。
关于项羽之墓的事情,秦风心中也知道一点信息。
项羽墓,又被称呼为,霸王墓,亦称霸王坟,墓位于山东省泰安市东平县旧县乡旧县三村。古谷城南。
在墓区偏北处。
原存封土直径百余米,高十米左右,前为神道,神道前碑刻四方,汉柏数十株,惜“文、革”中大部分被毁掉,遂辟为学校、果园和民房。
今墓前有一残存碑记,其碑文曰:“楚霸王……,一剑亡秦力拔兮,重瞳千载孰能攀。秋风蕉鹿行人憾,寝于今草亦斑。……戊申之春,余来守汶阳,过谷城见村碑苔藓,古冢之地,询诸士人亦为霸之墓……”。
字体为行楷阴刻,颇有宋代瘦金体风韵。
关于项羽墓,《史记》、《资治通鉴》、《水经注》、《括地志》、《皇鉴》等史书均认为其所葬地谷城,即今旧县乡旧县三村。
关于这一点。
也许会有很多人疑惑,明明项羽的墓地在九幽地府,为什么在阳间,还有他的墓。
其实,那墓地里面并没有项羽,那里只是一个衣冠。是后人纪念项羽所立。
当初,项羽自刎以后,汉将争夺项王尸骸,或有自相残杀者死数十人。王翳势强,得项羽头颅,吕马童与杨喜吕胜杨武等四将,各得一体,持向汉王前报功。汉王命将五体凑合,果然相符,遂即分封五人,命吕马童为中水侯,王翳为杜衍侯,杨喜为赤泉侯,杨武为吴防侯,吕胜为涅阳侯
项羽乃绝世强者,肉身虽死,但是,灵魂不灭。
自然的,转化成为了鬼修那是肯定的。
当然,这里所说的也只是世俗之中所记载的。
对于其他的信息,秦风就不清楚了。
秦风走着。
很快就就进入了山脉之中。
一上山,秦风就感觉到了一种不同的气场波动,给自己的感觉就是,这山脉,整个都笼罩在这种特殊的波动之中。
给人一种说不清道不明的感觉。
秦风走着。
没有任何的迟疑。
气场很明显,秦风也没有隐藏身形,直接朝着气场波动的中心走去。
距离并不是很遥远。
很快,秦风就达到了目的地。
这里是一个水潭。
准确的来说,这里是山脉之中溪流的一个寒潭。
秦风打量了一下这周围的情况。
很普通,寒潭周围都很正常,没有任何的不同之处,唯一不同的地方,恐怕也就是这寒潭所散发出来的冷气,有一种仙气缠绕的感觉。
“这里就是项羽真魂替身之墓?”
秦风心中暗自疑惑了一下。
自己的风水学识,在风水界中,不说第一,但是比自己厉害的,也多不了几个。
眼前的情况,用风水的角度堪舆来说,根本没有任何的异常。
如果不是刚才意外的情况发生,想起了脑海中的记忆,自己根本发觉不了这里的异常。
秦风心中思索着。
没有任何的头绪。
足足思索了数十个呼吸的时候。
秦风终于了有了点感觉。
顿时,秦风体内庞大的气场,在周身涌动。
双手之间,摆出一个诡异的手印。
“周天十六字风水秘术!”
“魔字决!”
如果此刻有学识渊博的风水修士看到秦风这一幕的时候,定然会惊讶不已。
《周天十六字风水秘术》是风水界中的一个传说,谁也没有看到过这本风水秘术,但是,风水界中千百年来,一直有着它的传说。
不知道它是哪个门派家族的传承,也不知道它的威力如何。
偏偏风水界中所有人,都潜意识的认为这本秘术十分了得。
“吉星之下无不吉,凶星之下凶所存,况是凶龙不**。只是闲行引身过。地脉天星之恶兆,远避地劫之天祸,化真行,走三分,穹之琨,北之冥,证九幽无言,洒青州四海……”
秦风的声音,缓缓的在这山间响起,悠远,清扬,像是一个慈祥的人,在缓缓的叙说。
这是魔字决的口诀!
秦风之所以知道这个口诀,是因为当初昆仑秘境之中,所看到的那个幻境之中,有一个老者,站在这个寒潭旁边,施展这个口诀。
秦风也知道,这寒潭下面,是什么情况。
魔!
在华夏风水界一直是一个禁忌般的词语。
对于所有人来说,大家都不愿意提起这个字眼。
华夏风水界也一直是抵抗这个词汇。
只要有魔的出现,基本上,直接斩杀。
不管是正派还是邪派。
对于现在的风水修士来说,可能还没有这么严重,其思绪也没有如此严峻。
但是只要稍微有点传承的门派或者世家,基本上,会不择手段的将魔给斩杀封印掉。
特别是华夏九大守护家族。
也就是山门中人,以及那昆仑秘境之中所出现的那个传承。
千年之前,尧、舜、禹三皇,在禹皇的手中,九大守护家族随着华夏九鼎,应用而生。
出现在了华夏九州之上,世人所知,华夏九大守护家族出现的原因是因为九鼎,其目的是为了守护华夏。
然而,这只是外人所知道的。
秦风内心心中清楚的很,根本不是这样的。
九大守护家族的存在,并不仅仅是为了守护华夏九州,而是镇守华夏九州的魔族。
从另外一个角度上来说,确实是守护九州。
九大守护家族的事情,牵扯这个所谓的魔族,就要说道三皇五帝那个年代去。
华夏历史的早期现在称为先秦时期,可以划分为皇、帝、王、霸四个时代。黄帝早期最高统治者称“皇”和“帝”,他们在位的时间就是华夏开国之初,古人称之为“三皇五帝”时代。
古人理解的“华夏”具有“天地人”静态结构和“五行”运转模式。
因此,“三皇”指天皇、地皇、人皇。
“五帝”指木帝、火帝、土帝、金帝和水帝。
后代学者习惯把个人推崇的古皇古帝人选放入以上八个“座位”中,于... -->>
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