第三章 获救、路在何方

儿膝下有黄金，但是跪这个一百岁的bt不丢脸）用早已想好的说辞“弟子愿拜入武当，但是鞑虏依在中原，我为男儿，不可逃避，40年后我若还在世间，愿入山向真人谢罪。”某人把养老地点确定了。张三丰用欣赏的眼神望着程攀说:“你有此志，我不阻你，保重。”张三丰带着周萝莉飘然离去。同时程攀也起身离去。

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    一天后程攀出现在湖北的当阳城中，此时正是下午三点，秋日的阳光晒的人暖暖的。各色人等在大街上你来我往有嚣张的，如远处拿着弯刀强卖的蒙古人。有富贵的，在高大店面中出现的身着光滑丝绸衣物的贵人，更多的是身着单薄土布的市井之徒。

    程攀现在穿着乞丐服脸上沾满地下的尘土。小心翼翼的在地上扮着叫花子，躲在一个墙角中望着大街上行走的“肥羊”。没错就是“肥羊”。

    昨晚程攀离开张三丰后，仔细的思考了一下。要报复社会--额--不能这么讲。要打破这个由蒙古人统治的黑暗世道。就一定要造反。要造反就要有手下，程攀不认为自己有王八之气，在小学初中高中大学某人从都是选班干，而不是被选，当小老百姓长了有自知之明。想实现小弟无数的梦想，必须要有钱。还好他有识海摄物这项异能。在主神空间和程攀灵魂部分融合时给了他两个金手指。一个就是对四周空间强大的感应，另一个就是识海中的储物空间。其实这两个能力是相通的。因为一块空间和程攀的灵魂融合了。形成了一个独立空间。这个独立空间与外部空间又有一定相互作用所以和空间相融合的灵魂可以感应到一定范围的外部空间，而在感应的笼罩下程攀可以把外部空间的某个没有灵魂的物体摄入自己的灵魂空间。当然必须是无灵魂物体，因为程攀的识海空间有程攀自己的灵魂，不能与外来灵魂相冲突。当然也不能摄入活人。活人是一个肉身和灵魂紧密结合的存在，除非将人杀死否则无法分离。所以程攀的灵魂空间是不能摄入活物的。一点杀伤力力都没有。

    但是此能力极度猥琐。这不街上一个个褡裢里的财务被生不知鬼不觉换成了石头，没人知道两丈外的那个乞丐发明了这个世界上独一无二的不接触偷窃法。

    在当阳城中连续换了几个地方作案近百次（这货还是习惯性的保命），从衣着华丽者，当铺柜台上，马车上收获了四五十公斤白银，两公斤黄金，未知纸钞若干。有时候失主当场发现口袋一轻。大喊有贼，扫过程攀空荡荡的乞丐服，就把怀疑的目光转向衣着厚实的人。有一次甚至一个胖子喊了有贼后，四五个人同时发现了银子不翼而飞。其中失主有几个是蒙古人，骂骂咧咧的开始当街不分男女搜身。程攀唯一的损失就是被每个极度不爽的失主发泄的抽了一鞭子。这一鞭子也的确让程攀收手了，不是良心发现，而是准备离城，开展造反大业。

    傍晚程攀yy着未来带着大军杀到当阳把这里每一个蒙古人抽一鞭子的美梦，换上干净的衣服，坐船顺江而下，离开了当阳。

    在他离开当阳的第二天，丹阳的衙门被各种身份显赫的的失主闹了个鸡飞狗跳，价值两千两白银的财货在上百人的口袋，八家铺子里被顺，在当阳这个地界里形成了一个传奇，只是后话，不说了。