第一百六十七章【死不死】（下）

饿，也不能无休止地吃下去，否则结局不是被撑死就是被噎死，中华太大，就算是睡着了，就算是暂时不去反抗，其体量也不是他们能够承受得住的。

    更让福山宇治害怕得是中国人骨子里的坚强和不屈，在外来侵入的欺辱下，一个个曾经迷惘的灵魂正在复苏，一旦当这个民族中大部分人都开始觉醒，那么他们将会爆发出怎样庞大的力量？

    福山宇治睁开双目，首先看到的就是孤狼，这个因注射化神激素而成为追风者的超级战士，在这样近的距离下可以清晰地感受到来自孤狼身上的凛冽杀气，孤狼就是佐田右兵卫，他是玄洋社最优秀的杀手之一，福山宇治并不是第一次认识他，然而他却有种完全陌生的感觉。孤狼因化神激素而获得了新生，可是福山宇治却感觉此刻的孤狼就像是一个失去感情的死物。

    一个人如果失去了感情那么和机器又有什么分别？现在的孤狼更像是一个杀人机器，无论这机器如何厉害，最终还是无法摆脱人的操纵。武力并不代表一切，如果只凭借武力就能够征服这个世界，那么统治这个世界的或许不应当是人类，而是某种强有力的霸道动物。

    孤狼对福山宇治的目光并无反应，目光宛如死水，身躯静静藏匿在黑暗的阴影中。

    兰喜妹的视野中看到罗猎的目光朝着自己的方向望来，她宛如受惊一样将手中的望远镜放下，马上又意识到从罗猎的角度没可能看到自己，这才悄悄松了口气。

    罗猎的目光投向神像的对侧，墙壁上刻着：达三身四智合一之理，物我一如本空之道，庆快平生。上次罗猎就曾经留意到墙壁上的刻字，当时认为这几行字句乃是雍正帝佛法修为的写照，可今次看来却突然悟到其中不同的含义，三身四智合一？三四十二，罗猎脑海中不由得浮现出刚才立于石棺旁的十二生肖塑像，又联想起那十二块黄金雕板，十二这个数字只是凑巧还是其中有着某种不为人知的联系？

    白云飞和陆威霖看到罗猎突然止步不前，猜到他兴许有所发现，两人对这位同伴都表现出足够的信心和信任。

    罗猎此时从怀中摸出了包裹严密的香烟，点燃了一支，依然没有主动给同伴上烟，在这里没必要客套。白云飞和陆威霖耐心地看着他抽烟，两人也都没有主动讨要的意思，利用这段时间白云飞环绕雍正神像走了一圈，欣赏这鬼斧神工雕像的同时，也借机观察一下周围的环境，地下古怪生物层出不穷，对付这些未知危机的最好办法还是谨慎一些。

    陆威霖则利用这会儿时间整理一下自己的行装。

    穆三寿虽然距离很远，但是仍然能够闻到从遥远空气中飘来的烟味儿，他忍不住吸了口气。增加的呼吸幅度虽然细微，却并未逃过罗猎的耳朵。

    罗猎甚至能够判断出这呼吸声的方位，他并未抬头，因为那样的举动会让潜伏者警觉。他感官之敏锐虽然远超常人，却仍然无法在这么远的距离下判断出对方的身份。

    陆威霖整理好了装备，抬起头低声道：“咱们往哪里去？”白云飞的暂时离开让他终于找到了一个和罗猎单独商谈的机会。

    罗猎看了看从远处缓步归来的白云飞：“回去，一起回去。”

    白云飞并没有多问，也没有提出任何的异议，虽然他们之间没有明确的约定，却已经默契地将罗猎看作他们三人的首领，在这个特定的环境中，在目前的时间内，他和陆威霖都会服从罗猎的指挥。

    重新回到水银洞内，依然是陆威霖负责望风，罗猎和白云飞沿着原路回到石棺旁，罗猎以石棺的方位为准，寻找可能藏宝的暗室，三身四智合一，物我一如本空之道，后半句可以视为一的标记，以石棺为基准，死者头部的指向为一，判断了黄金雕板一的位置，而后又存在顺逆两种时针方位的可能。

    雍正信佛。佛祖的心印为卍，藏语中的含义是雍仲，雍字是胜义无生，和谐永恒的象征，也就是诸法的空性与真谛，而“仲”是世俗无灭的意思，雍正和雍仲之间应当存在着某种联系。

    而卍字看起来是逆时针旋转，看起来如同一个转动中的风车。