第四百八十章 以剑为尊

    张浩然骂完，然后忽地脸『色』一冷，道：“既然如此，看来今日不是你死，就是我亡了！如果不能杀了你，我恐怕真的永远都没有机会进入内门了。”

    现在冷宫俊对张浩然来说，简直就是眼中钉肉中刺，所以，无论如何，他今天都要铲除冷宫俊这块绊脚石。

    唰~！

    张浩然手里的宝剑不知道什么时候已经祭了出来，直接朝着冷宫俊的胸口刺去。

    锵~！

    冷宫俊似乎早就猜到张浩然会突然袭击，双手之中也顿时多了一把黑『色』的巨剑。

    鬼剑门是一个以剑为尊，尊剑称皇的的门派，所以多数弟子都喜欢使用巨剑，只有个别的弟子喜欢小巧的宝剑和其他的武器。

    【杨门坤少】：求推荐~~求收藏~！！！

    条件[]九神变480

    据有关文献记载，赶尸有“三赶，三不赶”之说。

    凡被砍头的（须将其身首缝合在一起）、受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶。理由是，他们都是被迫死的，死得不服气，既思念家乡又惦念亲人，可用法术将其魂魄勾来，以符咒镇于各自尸体之内，再用法术驱赶他们爬山越岭，甚至上船过水地返回故里。

    凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。其中病死的其魂魄已被阎王勾去，法术不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来；而投河吊颈者的魂魄是“被替代”的缠去了，而且他们有可能正在交接，若把新魂魄招来，旧亡魂无以替代岂不影响旧魂灵的投生？另外，因雷打而亡者，皆属罪孽深重之人，而大火烧死的往往皮肉不全，这两类尸同样不能赶。

    范围

    赶尸原本只赶死在战场上的尸，发展到后来，老司也帮那些被官府冤枉杀死的人赶尸回乡。

    “辰州符”赶尸的地域范围往北只到朗州（常德）不能过洞庭湖，向东只到靖州，向西只到涪州和巫州，向西南可到云南和贵州。传说，这些地方是苗族祖先的鬼国辖地，再远就出了界，即使老司也赶不动那些僵尸了。

    方法

    清朝以前每年秋分之后，各州府县衙门都奉刑部的批文处决死牢里的死囚。本地的死囚处决后自有其家属收尸埋葬，而欲将被处决的客籍死囚搬运回故里，通常一具尸首需要请四人抬运，花费较大，而请老司赶尸返乡则相对费用少，并且可以保证中途不腐不臭，而被抬之尸一天以后就可能腐烂。

    赶尸符咒

    一般临刑的前一天，客籍死囚的亲属和同乡甚至是那些好做善事的善人，都会凑一些银子给他们请来的老司（惯例是各着青衣和红衣的两位），买好一应物品。行刑当天，二位老司及助手以及帮忙的人都要在法场外等候。午三刻，刀斧手手起刀落，死囚人头落地。

    一等到监斩官离开法场，红衣老司即行法事念咒语，助手帮忙将被斩首的客籍死囚身首缝合在一起，在由青衣老司将辰砂（最好的朱砂）置于死者的脑门心、背膛心、胸膛心窝、左右手板心、脚掌心等七处，每处以一道神... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读