大儿和二儿了。
这两个儿子现在都能为老爷分担忧愁了:一个做族长工作;另一个全面负责私塾馆的教学。
至于七儿,那是老爷子自己教出来的。
当年,老爷子正是身强力壮的时候,看到七儿从小就机灵聪明,也愿意看书学习。
觉得自己九个儿子,几个大儿子都挺争气的。
在最小的几个儿子中,也应当有一个出类拔萃的人。
因此,就加紧了对七儿的教育,真是倾尽了一腔心血。
终于,把个七儿也培养成为九个弟兄中的佼佼者。
他不仅按期读完了父亲屋里的全部书籍,而且还把当年爷爷留下来的,没有几个人注意的武术拳谱,拿出来进行研习,竟然小有所成。
老爷子发现这些后,就让他与他的二哥一起做私塾里的工作。
除了上午上课讲学以外,令他每天下午,还要带领小孩子们进行身体锻炼,把修身和养『性』结合起来。
也使刘家的后人身体强壮,适应山里生存的需要。
其实,真正促使刘七研习武术拳谱的是,他的宝儿被恶龙掠去的那一天的情景。
大白天里,爷爷、『奶』『奶』、叔叔、大爷、婶婶、大妈、爹爹、亲娘,几十个人在地里劳作。
一瞬间,那条恶龙竟然像入无人之境,就在众目睽睽之下,一探爪,就把自己刚刚三岁的儿子掠走了,大家眼睁睁的束手无策。
儿子被掠走了,这当爹的心,也像是被挖走了一样:我空有一肚子才学,竟然连自己的儿子都看护不了,这算什么爹呀?
回来后,暗自流泪整整有一个多月。
后来心想:整个山庄,虽然每天书声朗朗,每一个人都知书达理。
可是,一群书生生活在深山里,一遇见特殊事件,全都手无缚鸡之力,拿不起,放不下。
这怎么能行呐?
心中烦闷,白天地里的活干完了,回家就想宝儿,在家里又不愿看见菊花的擦眼『摸』泪。
干脆,就每天回到自己的爹和娘的屋里,一头扎进找安慰。
那几天,爹和娘的心情也是很坏,也没有管他的。
一连又是半个多月过去了,百无聊赖中,找出一些过去自己曾看过的旧武术拳谱。
看着看着,忽然眼前一亮:当年华佗创五禽之戏,行导引之术可以强身健体。
达摩祖师面壁时,发明易筋经,防止身体退化,又可驱赶山上的虫咬鸟啄。
我何不从这些拳谱中找一些合适的功夫,练好了,不也可以锻炼身体,强筋骨,长力气。
还有一些击打的本事,关键时刻也不至于束手待毙了。
想到这里,他的心里开始有些开朗起来。
他这想法一出,连他自己都没有想到,他对刘家的贡献就太大了。
从此,改变了刘家重文轻武的局面,使得山庄中的这群读书人的生活质量,得到了翻天覆地的变化。
因为在山里,靠什么生存?读书只能使他们的精神生活得到充实。
归根到底,人要活着,那得靠身体,靠力气,靠长年累月的与大自然的搏斗。
读书不能直接获得这些,只有像刘七这样的读中懂得了这个道理,利用古人留下的这些宝贵遗产,转化为一种锻炼的行动,才会彻底改变人们孱弱的身体状况。
刘七的爷爷当年搜集了这类书时,恐怕也有这方面的考虑。
于是,他就开始了筛选:要选些刀枪剑棒一类,那是最实用的。
可是不行!一来不符合祖训,祖上为什么要蛰伏在山里?就是为了清静,不招惹麻烦,弄些刀枪剑棒太显眼。
二来也没地方打造这些刀枪剑棒。
三来就是前两个条件具备了,自己也是一个文弱书生,从没练过,这么复杂的功夫,一时半晌自己也学不会。
那么选什么?选来选去,最后,选了一套《少林童子功》,和一套《少林达摩杖》。
为什么选这两套?第一、它们简单适用。
自己虽然已经过了练《少林童子功》的最佳时机,可是从这套功法的拳谱上看,它比较简便,又是练各种武术的基础功法,能有效增强人的身体机能,是各种拳法的筑基功夫。
第二、它们比较朴实。《少林达摩杖》所用器械就是满山的树棍,不招人耳目,甚至都可以不把它看做武术。
可是它却暗藏杀机,除了能锻炼身体外,还有非常有效的技击能力。无疑,关键时候可以提高自己的自卫能力。
这样选择了以后,他只告诉了爹和娘借书的事,别的一句也没漏。把拳谱就拿到了自己家里去研习起来。
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