第284章 五帝定伦

    洪荒人族自人皇轩辕证道人皇果位，坐镇火云洞后，便结束了三皇统治时代，迈入五帝治世新时代。

    三皇治世，五帝定伦。

    人皇之后，其孙颛顼继承帝位，建都帝丘。颛顼在期间，重新布置人族神州大地，人族首次有了版图界限。

    颛顼治国，以德治国。

    颛顼完善了统治机构，设金木水火土五正，管理东南西北中央五方事务。

    因为一些人族是九黎等部落融入进来的，之前的统治不一，宗教文化有所不同，九黎人信奉巫教而废弃人事，一切都靠占卜来决定，百姓家家有巫师搞占卜，不祭祀天地，不安心农业生产，人族生活出现****。颛顼下令禁绝巫教，亲自祭祀天地祖宗，为万民做榜样，鼓励认命开荒种地，使社会恢复正常秩序。

    颛顼还改革婚丧嫁娶制度，明确男女有别，创立男主外女主内的婚嫁思想，封灶王爷，倡导生食向熟食转变。

    他还令伯夷制定法典五刑，约束臣民，打击犯罪，维持朝廷稳定。他还改革甲历，定下四季和二十四节气。

    颛顼聪慧善谋，精于志国，在天下诸侯和百姓中威望甚高，统治疆域不断扩大，是一位功德盖世的帝王。

    他自幼被仙师看中，传授神通法术，以及各种道德典籍，所以他还是一位神通广大的武者。在人族气运的加持下，五百年时间，他修炼到了法相境界，最后传位帝喾，功德圆满，天降功德，他借此机会一举凝聚**，成为转轮皇者境的武者，但终究是没能像三皇一般，突破到半步帝境或者极道帝境。

    帝喾治国，以信治国。

    帝喾继位后，一生勤勉图治，“聪以知远，明以察微，顺天之义，知名之急，仁而威，惠而信，修身而天下服。”在位期间，天下大治，百姓安居乐业。

    在位期间，迁都商丘，击退异族入侵，安定边疆，研究天文，推演历法，以德服众，以仁心诚信治国，用盘瓠平顶房王之乱，用后羿（此后羿非彼后羿，这是人族后羿，而不是祖巫后羿）平白难之乱。

    同样，五百年后，帝喾功德圆满，证得五帝之一果位，之后传位帝尧，便去了火云洞。

    帝尧继位，建都蒲坂，亦称尧都，后因水患迁都平阳。

    帝尧做天下共主，有其过人之处，他性格仁慈，聪慧好学，不因称帝而骄傲，他勤于政事，毫不懈怠。

    帝尧治国，以仁治国。

    帝尧其仁如天，其知如神，就之如日，望之如云，富有而不骄横，高贵而不傲慢。

    帝尧治国，思贤若渴，虽然他属下人才济济，（他手下的人才有舜、契、葵、倕、羲仲、羲叔、和仲、和叔等）但他也唯恐埋没人才，所以在朝堂前设置了谏言之鼓，让天下百姓尽其言，立诽谤之木，让百姓攻击他的过失。

    帝尧开创了帝王禅让之先河，不以天子之位为私有。

    帝尧在国家治理及思想文化方面，完善了刑律，制定法度，教民修德，提倡礼仪，改婚俗，将人伦，重孝道，谱音乐，制舞蹈，创围棋。

    在经济方面，他组织百姓创建手工作坊，作葛衣，泡果酒，制陶器，炼铜锡，组织民众抵御洪水，维护农业生产，修订历法，开创了生产力大发展的新时期。

    五百年后，帝尧禅位于舜，功德圆满。

    帝舜，又名虞舜，天生重瞳，又名重华，乃是颛顼五世后人。

    帝舜治国，凭孝治国。

    帝舜从小，就以行孝著称，为人称颂。

    帝舜继位后，重修历法，举行祭祀天地四时、山川神灵，天地祖宗... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读