第一一六章 儒道两高人 计倪与孔子

    辛文子道：“为师所学，几乎倾尽，无力对徒儿多做教诲了！为师不如向徒儿引荐两个人吧，或许对徒儿大有裨益！”

    范蠡道：“师父道化，徒儿尚未学到十之一二，何来倾尽之说？然而师父引荐之人，必然是神仙一般人物，徒儿自然是喜闻乐见！”

    师父笑道：“徒儿越来越会说话了，远不是当年南山那个愣头小子，不过为师欣慰！为师要向徒儿引荐的两个人，可是当今天下一等一的人物，远比师父高深啊！”

    范蠡诧异道：“到底是何等人物，能够得到师父如此高的评价？”

    师父道：“其中一人，徒儿与他有过一面之缘！”

    范蠡迷惑道：“谁？”

    师父道：“计研！”

    范蠡思虑片刻，摇头道：“不认识！”

    师父笑道：“徒儿该认识计倪吧？”

    范蠡欣喜道：“计倪？认识认识，徒儿在楚国郢都与他喝过酒呢，他还曾教给徒儿买卖之法！”

    师父道：“这便是了！徒儿数年前便于此人交结，可见徒儿与此人有缘啊，这也是徒儿的造化！”

    范蠡道：“徒儿还未来得及向师父说起呢！此人声称是老子的学生、师父的师弟，徒儿已经向他行过大礼，称他为师叔了！”

    师父道：“这便对了！计倪正是徒儿的师叔！”

    范蠡道：“难道师叔也是个师父一样了不起的人物吗？”

    师父道：“我与计倪虽然同为老子学生，然而受教时间一前一后，为师也与他只有一面之缘。我等是兄弟二人虽师出一门却各有所长，为师所学重在务虚，计倪所学却重在务实。为师所学偏重于天地阴阳、道化之理，而计倪所学则偏重于治国理政，尤其精通于货殖经营。从这个道理来讲，计倪所学要比为师所学有用得多，尤其是对徒儿而言更是如此！”

    范蠡道：“哦，原来如此！师父，计倪师叔如今身在何处？”

    师父道：“徒儿莫急，且听师父给你讲讲计倪此人。”

    范蠡道：“师父请讲！”

    辛文子便徐徐讲述起来——

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    计倪，又名计研、计然，本是晋国王室公子，后因宫廷内斗，不容于当时，于是沦为流亡贵族。

    计倪外表貌似平庸，但自小非常好学，通览群书学多才，天文地理无所不通，时常观察学习大自然，擅于从事物刚开始发生露出倪端时，就能知道事物的发展规律，知道别人的想法，就像人们常说的大智若愚。

    因为他品行刚直，酷爱山水，常泛舟出游，遨游山海湖泽，因此又号称渔父。因他不肯主动游说以自荐于诸侯，所以尽管才冠当世，却不为天下人知，因此世人又称之为计然。

    计倪听说了老子的学识和名望之后，十分仰慕，于是一路西行，游历到周王朝都城洛邑，叩拜老子为师，潜心修学近十年，从此学问大进，非但精通诗书易理、阴阳五行，深受老子道德学真传，而且对货殖经营之学术业专攻，造诣深厚，世人无人能够企及。

    近年以来，计倪游历各国，试图学以致用、造福苍生，孰料各国忙于兵戈相向，无人能识计倪大才。于是计倪心灰意冷，隐居山野菏泽，潜心修道，著书立说，世人更加不知其所终。

    因辛文子与计倪同为老子学生，且都喜欢游历山水，世人竟然将其二人皆称为“渔夫”，混淆不分，却也是一件有趣的事情。

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    范蠡慨叹道：“当日结识师叔计倪，只知道他和师父同出师门，精通阴阳，并懂得货殖买卖之道，殊不知竟然是如此高深人物！师父莫非知道师叔所在，还请师父能帮徒儿引见！”

    师父摇头道：“为师倒是也很想见他，然而至今不知他身在何处！”

    范蠡失望道：“如此说来，徒儿见不着师叔了？”

    师父道：“非也！为师三年前与计倪在吴国初次见面，分别之时相约，三年之后在越国会面。如今三年之期已到，估计你师叔也在查访为师，只是机缘未到，不过为时不远了！”

    范蠡欣喜道：“甚好，甚好！徒儿又能学到许多东西了！”

    师父笑道：“估计不会让徒儿失望！计倪之学，正是徒儿所需，将来徒儿可一定要对你师叔躬身侍奉，将他腹中之物全部淘来！”

    范蠡笑道：“徒儿也正想将师父腹中之物淘个一干二净呢！”

    师父哈哈笑道：“为师腹中之物，有用的已经让你淘的差不多了！剩下来的，大多是徒儿无用之物，为师还要留着养老呢！”

    范蠡迷惑问道：“师傅留下的，都是些什么宝贝呢？难道舍不得给徒儿吗？”

    师父道：“为师留下的，都是些虚幻缥缈、玄之又玄的东西，只有避世修行之人方可用得着，对徒儿建功立业非但无用，反而有害，所以为师还是留给自己用吧！”

    范蠡怅然道：“难道师父非要做个避世修行之人吗？”

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