第一百九十五章天魔策第十卷

了一部武学：

    “道心种魔大法”！

    在前世之中，一代大家黄易先生的小说中，有着一本魔门武学的总策奇书，叫做“天魔策”，此策中一共有着十卷，而其中的第十卷就是这个“道心种魔大法”！

    魔门六宗之一：“邪极宗”，其一脉传承的就是这第十卷：“道心种魔大法”，一直以此部武学，标榜着自己是魔道正统，想要一统魔门。

    “道心种魔大法”：分为上下两部，上部是专门修炼魔种的种种诀窍和应用，一共分为六篇。而下卷则是记载着由魔入道的至高法门，也是分为六篇。因为分为了这上下两部，也有着另外的称呼，如种玉诀，种魔决等。

    “道心种魔大法”这一部武学玄奥困难，很难修炼而成。在《边荒传说》，《大唐双龙传》里的魔门中人，很多都是惊艳才绝的练武之人，也都认为想要练成这部绝学，就必须依靠吸收“邪帝舍利”中的庞大精元，就算是这些书中的谢泊、墨夷明等绝代的天资之辈都没能人练成过，而一代魔帝向雨田更是练到走火入魔，最终邪火焚身而亡，但后来在《边荒传说》反而有练成的说法，也没有使用“邪帝舍利”，最终也吸引了魔门中数人争夺厮杀。

    还有黄易的《日月当空》书中，圣帝杜傲以龙鹰为“炉鼎”，也修炼这“道心种魔大法”，因女帝颁布荡魔缴，反成就了龙鹰，使其成为继向雨田後第二个练成“道心种魔大法”的人。

    武曌曾评价过：说“道心种魔大法”是个视万物为波动的心法，一草一木，都是蕴含着一种神秘波动。一般练武者的真气也是波动，先天真气则是更高层次和精微的波动，因能与人的精神结合。而“魔种”则是超越了生死的波动，故能人之所不能。正是在这个看法的基础上，虚空亦可以是波动，也就令“破碎虚空”这一个说法，更使人相信。

    后来在《覆雨翻云》之中，一代魔师庞斑也传承了这“道心种魔大法”，当时已经没有了文字记载下来的天魔策，只是接受了口传身授，

    庞斑作为一代魔师，其才情横溢，悟性高绝，以此为基础更是自创出“以情制情”的法门，用爱人靳冰云当做“魔媒”，在利用了风行烈的“道心”磨练，更是成功的练成了“道心魔种大法”。

    另外，韩柏则因赤尊信牺牲自身而获得属於赤尊信精气神所结合成的「魔种」，并再与秦梦瑶以“道胎”为媒介共同修练双修大法，既然也练成另类的“道心种魔大法”，当然这并非是魔门正宗，也就是“天魔策”中所流传出来的：“道心种魔大法”。

    在《日月当空》书里有提及过，在《魔道随想录》里，还有一段关于《战神图录》的记载，说此书来历神秘，超越一般尘世的武功，共有四十九式，最后一式‘破碎虚空’，更触及天地之秘。这正是《战神图录》的由来。而武曌的猜测，谢眺从一个属于春秋战国时代的古墓里，看到有关《战神图录》的记述，得窥图录之秘，从而创出《道心种魔大法》。而静斋的始祖地尼，因得翻阅《魔道随想录》之缘，从而晓得‘破碎虚空’之秘，《慈航剑典》也是算是借鉴了‘破碎虚空’中的奥义。

    所以仙胎魔种，各走极端！