人只有在摆脱一种强烈的**冲动的时候,
才能获得其根本上的自由,
只有打破意志对于行为本身的控制,
才能获得某种幸福的可能。
叔本华和冷唯别让我似乎明白了什么..
。ooxx。
汪汪老师的脸开始由红变青,紫涨了起来,她在学校一向横行霸道,可从没有吃过这种亏,“书念得少的人,说话就是没有水平。”
从这句话我估计陈规大人文化水平欠佳。我忘掉了这几个人都是非人类,到后面我才知道陈规大人读的是二本。而这三只都是念国外的名牌大学而已!
不过,我发现一个人成熟与否,真得分她面对的是谁?一向喜欢强势指异别人言行举止的汪汪老师和他们一比,显然就孩子气了。
夏桀绕开了话题:“认真的来说,叔本华一本书也没完整的读过,但他的极端悲观主义哲学还是让我有所感悟的,比如他有一句名言:**得不到满足就会痛苦,**得到满足就会无聊。”他的话承上启下,很巧妙的就把争执绕到我和冷唯别身上来了。夏桀的个性带着淡淡的宿命的消极。
冷唯别点点头:“但叔本华不是一位彻底的虚无主义者,他对自由意志的肯定开启了非理性主义哲学的先河,影响深远。有些话读起来非常受用,其中似乎蕴含着能让你君临天下、独面宇宙的支撑力量。”冷唯别却是能从一切体会出积极主动人生的男人。这样的他,更让我迷恋。不灰心,不丧气,努力向前冲!
夏桀淡淡地,但眼神里闪着愉快的光,“我喜欢他的钟摆理论:人生就是在痛苦和无聊这二者之间像钟摆一样摆来摆去:当你需要为生存而劳作时,你是痛苦的;当你的基本需求满足之后,你会感到无聊。个人觉得这个说法非常深刻,又让人绝望——我们已经过痛苦的阶段,到达了无聊的一端。难道人生只能如此了?”
夏桀声音低沉,象是表白,又象是自语,好有深度的男人。
冷唯别道:“我更喜欢他所说的“睿智的生活”,那一种丰富愉悦的精神生活,“从大自然、艺术和文学的千变万化的审美中,得到无穷尽的快乐,这些快乐是其他人不能领略的”。过“睿智的生活”,摆脱痛苦和无聊,这是叔本华为我指出的路!”他象是在指导夏桀,又向是在对我说明他的态度。
两个精华男人互相首肯,说真话,水平差一点的人,也只能当火星语了。
陈规大人毫不掩饰的打了一个大大的呵欠!问:“叔本华有没有说我们现在要怎么办?”
汪汪老师笑了,她的脾气来得快去的也快,真好!不会象我这样小家子气!
冷唯别道:“我当然还是继续和苏妄言订婚了。你们替我照顾下在在,我先下去了。”他亲了亲我的发顶,好象嘴里说的是一件极平常容易的事。
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