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心灵牧歌7

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    这当然又是天底下所有人的一大心愿。几年前,有一回我吃饱了饭心满意足地回到办公室,里面的小姑娘就冲我张牙舞爪地笑,说:“又是一个,又是一个!”原来,她们在观察我们吃饱了饭以后的身体姿态,结果发现我们这些略微有点小肚子的人,吃饱后都有一个基本动作:摸着肚子走路。她们一致认为,这是人到中年的典型症状。这令我大受刺激,30刚过就呈中年之态,难以忍受。于是发誓要坚持锻炼。上健身房不现实,费钱不说,也太矫情;打网球也一样费钱,更重要的是不可能有势均力敌的对手,即使有搭档,时间、场地也很难凑;打乒乓球运动量不够;游泳倒是个好主意,但一方面是近视,看不清美女动力不足,另一方面是听说游泳会增厚脂肪层,看看那些膀大腰圆的游泳健将就知此言不虚……于是只剩下跑步。跑步,早上是不可能的,于是改在晚上。我还在自己家的墙上写下八个大字:“每天跑步,风雨无阻。”但是,有时候出差,有时候喝酒,有时候约会,有时候感觉虚弱,有时候有重要球赛,有时候天气又不好……什么风雨无阻,那是神经短路。后来,又感觉空气太糟,越跑步吸入的废气越多,对身体越不利,于是,还是不跑为宜。我已打定主意,等到我居住的这座城市空气质量像新西兰牧场那样好的时候,再跑不迟。我等待着。

    “远离畸恋”

    何谓畸恋?在我看来,凡会给感情带来痛苦的恋爱都算畸恋。婚外恋,单相思,同时多名性伴,一夜情,**,甚至苦情苦恋,都算。有一首歌唱道,“世间万苦人最苦”,所谓人之苦其实也不过是“**之苦”。李莫愁这个不幸的女人不断地在那儿呻吟:“问世间情为何物,直教人生死相许。”事实上,对一个人身心造成最大损害的,常常是**这把双刃剑。欲仙欲死、快活如之因为它,饱受煎熬、痛不欲生也因为它。臧天朔那首《我祈祷》里开口便是:“我祈祷,那没有痛苦的爱……”我有位朋友嗤之以鼻,说没有痛苦那叫什么爱?我承认她说的有道理,但我们没有必要自己哭着喊着去找痛苦。一个有智慧的人,一个懂得健康生活的人,知道什么时候该大举进攻,什么时候该全身而退。何必非得像李莫愁那样偏执,落得个凄凉下场。即使未遂又何妨,至少你还健康,完全可以收拾心情,另起炉灶,重整山河。世界还很精彩,机会还有很多,万类霜天竞自由!当然,如果你还很年轻,抗击打能力和伤口愈合能力都很强,那么不妨去尝试一番泥泞中的执著,体验一把风雨后的美丽。对我这样30多岁的人来说,需要的是那种柔和的感情,那种像内衣一样体贴着身心的关怀。换句话说,需要的是婚姻,是家庭,是妻子。什么“海雨天风独往来”,什么“为伊消得人憔悴”,什么“爱了就爱了做了就做了”,什么“让心在灿烂中死去让爱在灰烬里重生”,意境虽美,却是要饱受精神折磨,付出惨痛的心理代价的。所以,远离畸恋,对于我等已过了青春冲动季节,而又尚存几分魅力、心怀几分不轨的男人来说,是保持健康的第一要务。

    “心无杂念”

    这个口号其实是有几分语病的。怎么叫“心无杂念”?一个人如若心无杂念不就是心如死灰吗?那活着还有什么意思呢?其实我说的心无杂念,是指一个人不可太多欲。三四十岁的人需特别警惕那种“腰缠十万贯,骑鹤上扬州”的念头。什么美女都想揽入自己怀中,什么东西都想收入自己囊中,这是不行的,许多烦恼、许多罪过皆由此而生。人皆有**,正当的**具有最大的合法性,大而言之,**是推动历史的不竭动力,小而言之,**使人们感觉到活着的意味。人之无欲,则成僵尸朽木,一无足观。所以我对那些所谓“无欲无求”的说教概不以为然,觉得所谓“无欲”,要么是无能,要么是虚伪。人生中没有这样的境界,如果舍弃所有小欲者,必有更大的图谋,也即有更大的**。但**或杂念过多,则时时焦虑,刻刻算计,会把自己整得焦头烂额,疲惫不堪,以至活活累死。所以,我现在虽然是无名之人,但并不考虑如何使自己“一夜成名”的事,因为那样做的结果是“一夜无眠”;我现在虽然急需一笔钱,但也没必要忧心忡忡地琢磨怎样才能掘到“第一桶金”,因为对于我这种不擅经营的人来说,其结果可能是成为“第一饭桶”。认清自己的局限,做个安分守己、知足常乐的小民和庸人,也未尝不是一件好事。和这三个拾荒者相比,我倍感羞愧。我的灵魂早就麻木成了一根铜丝,而我常常自鸣得意于,这根铜丝可以在我与生活之间作某一种连接,像一根超级保险丝……
白领情缘美丽的儿媳妇
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