第七十三章变化的任务

    榻榻米罗城。

    清晨，自发聚集的信徒，穿着很清凉的衣服，来到城内大大小小的神殿里。

    土著人自称为“克努”，意为智慧的、好的。

    这榻榻米罗城，就是克努人的三大主城之一。

    不光是最大的聚居地之一，也是信仰的圣地，更是唯一具备了城墙的城市。

    是的，虽然简陋，装饰意义重于实用，但是这榻榻米罗城确实有两重城墙，都是石头的。

    内层曾经属于主神阿蒙的后裔，也就是这座城市的王室所在。

    换言之，内城其实是王宫。

    外城则遍布着大大小小的神殿建筑。

    几乎所有的神，除了个别的以外（某些代表着不详的灾祸神、邪神），都在这里有自己的神殿，哪怕再小、再破，甚至于只有一间民宅，位于最偏僻的角落，也必然是存在的。

    有神殿必有祭祀，有祭祀必有神殿的武士。

    主神一级的大神殿，负责祭祀的神官约莫二十名，而护卫的武士在三百左右；

    当然，这个数目是潜规则，适当地可以增减，甚至还有不少见习的神官与武士。

    所谓主神，就是受到广泛信仰，不仅仅只是一两个城邦承认的神祇，属于主流信仰。

    普通神的神殿，神官大约是五六名，护卫的神殿武士五十人左右。

    这部分神祇，是至少受到一个城邦承认为主流信仰的，在别处也有自己的神殿。

    不然，在这里也没有这个待遇。

    接着就是从神一流，正式神官唯有一两人，武士十人左右。

    没有神殿，只有祭坛，最多也就是十米高的那种（之前遇见的那鳄鱼神就在此列）。

    从神的待遇，往往有高有低，看其侍奉的神祇神力高低与受崇拜程度。

    高一点的，可能会有自己的神殿，低一点的，可能就是半神的程度。

    最后，是半神。

    这部分是最惨的，往往没有任何一个城邦愿意为其修建神殿（正式的神殿有特殊的规制，很高大，并且要花费很多人力，即便是一个城邦也难以承受太多这样的耗费。）。

    只有在村落一级别，拥有自己的信仰，这样的半神，属于地方信仰，遍数整个克努人的社会，数目多达数千。

    需要提及的一点是，不是所有半神都能在这个信仰的圣地拥有自己的布道之所的，哪怕仅仅只是一件民居，一个神官。

    必须得有关系，有人脉，比如是某某神祇的子嗣之类······

    又或者，很有潜力，比如掌握了增产的神职，或者对于治疗方面很拿手······总之至少得有一技之长，有可能成为真神。

    榻榻米罗城，就是这样一个信仰的圣地，神祇扎堆的地方。

    多达数百的神殿里，光是祭祀和武士加起来，就有两三万人。

    除此之外，正式公民有十二万，平民上百万，奴隶更是六倍于此。

    他们每一日的日常消耗，就需要数以百计的庞大商队，坐在驯化好的驼兽身上，用布口袋背负着运来。

    泥泞而多雨季的环境下，车轮是毫无意义的，唯一能用以运输的，只有这些常年驯化的荒兽后裔而成的驼兽了。

    林正阳就是在这样的情况下，顺势加入了一个商队。

    沿途，商队经过一个个村镇，都会下去取水，简单地补给，顺便做些小生意。

    有时还会打听些情报，雇佣些有实力的在野武士。

    武士的地位很高，尤其是有实力的武士，因为商... -->>
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