第四十八章

两遍之后已经将招式牢牢记住。

    而这内功心法，却真是不容易，小樱本来就没有武学什么基础，而且之前所学无非是孔子忠君爱国，老子愚民无为之术这些不入流的东西，其难度相较武学道理远甚，只能死记硬背；子伯瑾生平所学和这天山派的武功心法差之千里，虽有个别相通之处，但是还是很多地方不明白。好在这若水拳心法都是以《道德经》为基础，经过林睿连续两天的耐心讲解，子伯瑾已经是彻底明白，剩下的就是自己勤加修炼了。

    只不过这可苦了小樱了，小樱对着中原诸子百家就不甚知晓，现在说什么《道德经》中的“三十六幅共一毂，当其无，有车之用；埏埴以为器，当其无，有器可用；凿户牖以为室，当其无，有室可用；故有之以为利，无之以为用”这一类的话时候，小樱就像在听天书。

    林睿无可奈何的解释：“三十六根辐条凑到一个轴头上，由于轴头中间是空的，他们才能穿进来，车轮才能转动；揉捏粘土做成的碗儿啊，盘子啊什么的器具，由于中间是空的，他们才有用；在墙壁上凿出门和窗才能建成房屋，因为房子里面是空的，这房子才能住人；所以有东西的时候，这些是财富；这些东西发挥作用的时候呢，只是因为他们是处在虚的状态下。”

    解释道这里的时候，林睿看了一眼小樱，小樱若有所悟的点点头说：“这几句话说得挺对的。”

    林睿其实也只是刚才才理解这几句话的含义，此刻他已经是愈加的佩服老子了，越想这几句话越觉着此话意味深刻，简直将自己生平所学尽数涵盖其中。他也才知道为什么这若水拳是仅次于无状拳的高明拳术了。

    之后小樱有不懂的慢慢向子伯瑾请教，子伯瑾是从小熟读诸子百家典籍，比林睿的有些理解还要深刻，所以小樱的长进都是一日千里。

    自此这三人的武学境界都是达到了一个新的高度。这半月来三人虽忙着勤练武功，但是晚上还是常在一起想姜丞相那几句话，但始终没有进展。

    这天晚上，小樱拿着笔，一尺缣帛走进来，填饱了笔在帛上将这四句话都写下来；三人就围着这帛思索了将近两个时辰，渐渐都有些困意。

    这三人就开始聊天，小樱因为阅历最广就和他们说起了以前来齐国在海边的各种情况，当说到“琅玡”的时候，子伯瑾眼前一道亮光闪过，叫道：“樱妹妹！你刚才说什么？”

    小樱奇怪的看着子伯瑾说道：“我说琅玡啊……怎么了瑾姐姐？”

    子伯瑾拿起那张帛仔细看了看，兴奋地说道：“大哥，樱妹妹，姜丞相就在琅玡！”

    小樱诧异地问道：“瑾姐姐，你怎么知道？”

    子伯瑾说：“你俩来看，这四句话只看每句开头第一个字就是”王良王口“，口里有牙，这不正好就是琅玡么？”

    但是小樱还是不信的说道：“那这也有可能是巧合呢？”

    “也有可能，但是目前除了这一种解释之外在没有另外的解释。大哥，不如咱们就冒险去琅玡找找看吧？与其在这里咱们空等，不如我们也主动一次。”子伯瑾劝道。