;在这里能遇见老战友算是意外惊喜。
“对了,你怎么进入公安系统了,我记得当时你可是军校的高材生。”关大山笑的憨憨地好奇地问道。
“还不是那次昏迷受伤闹得。”康九源无奈的笑道。“转业就转业,在哪不是干工作。”他眼神里闪过一抹苦涩,他宁愿明刀明枪的跟敌人干。
关大山见他不愿多说,也不在多问,“你先休息会儿,方医生煎好药就过来,我得去干活儿了。”然后他又说了一下病房内一应东西的应用,才起身离开。
康九源就是再想叙旧也不能耽误他工作了,摆手让他快走,自己则拿起床头上的各类杂志看了起来。
大约半个小时后,方默南端着药碗敲开了房门。
康九源已经迷迷糊糊的说了声,“进来!”
一见来人,打了个激灵清醒了过来,坐直了身体。
“别下来了,就在床上吧!来喝药!”方默南把托盘放在床头柜上,打开碗盖,递给了他药碗。
康九源什么也没说,一饮而尽,手背擦了下嘴,把空碗放在托盘上。
“你要是累了就睡!不困呢?有电视、有杂志,可以打发时间。”方默南笑着介绍道。
“嗯!谢了!”康九源说道。
方默南见他刚才还想迷糊来着,这会儿睡意全无。半个小时后还的把脉,总不能两人大眼瞪小眼。
她随即道,“这病不用太担心,三剂药下去,你自己就能感觉到效果了。”
“这个我相信!”康九源斜靠在床头上,笑着道。
“哦!这么相信我!”方默南挑眉,嘴角扯出个性味的笑意。
“当然望其形而知其症,至今我还没从哪个医生看到过。”康九源认真的说道。“能让我现在还有呕吐!事实摆在眼前。”
“呵呵……我还以为你会说我是江湖骗子呢!”方默南似笑非笑道。
“诚然!你跟他们不一样!”康九源笑道,“我还亲自抓过什么祖传秘方、包治百病的神医呢!”
“望其形而知其症,这一眼能看出病情的本领是有出处的,《难经.六十一难》:望而知之谓之神,闻而知之谓之圣,问而知之谓之工,切而知之谓之巧。何谓也?然:望而知之者,望见其五色,以知其病。闻而知之者,闻其五音。以别其病。问而知之者,问其所欲五味。以知其病所起所在也。切脉而知之者,诊其寸口,视其虚实,以知其病,病在何脏腑也。”
“何解?”康九源也有了兴致,随即问道。
“简单说一下,一眼看出病情的医师。称为神医;听到病人的声音就知病情的,称为圣医;听完病人叙述之后,确定病情的。称为普通医师;切完脉之后,再确定病情的称为“巧”换言之,懂得一些皮毛技巧。”方默南顿了一下接着道,“为什么这样说呢?望而知之的医师,主要通过观察病人的五色来了解其病情;闻而知之的医师,主要通过辩别病人的五音了解其病情;问而知之的医师,主要通过了解病人对五味的好恶来判断病情;而切脉的医师,则是通过切腕的寸口来判断病在哪个脏器。”
“那么望诊应该算是境界最高的了!”康九源笑着说道。“中医真的很神奇!”
“嗯!其实中医没那么神秘?”方默南平和地说道,“不相信!如果说西医是‘数字医学’。”
“哦!”康九源恍然道,“因为西医总是拿各种指标以考核人体健康与否,一张张化验单上填满了数据。可不是数字医学嘛!”
方默南笑着道,“说的不错,那么中医应该是属于‘意念医学’了——也就是所谓的‘医者,意也’。中医总是习惯于拿‘阴阳五行’与人体的五脏六腑相配合、相对应,来解释人体内部脏器以及生理的规律性运动,处处体现‘天人合一’、‘人身小宇宙’的道理。这是古人最朴素的唯物辩证法,很理性的东西,并没有什么神秘的色彩,只是我们还没有达到那个境界层次,便以之为深不可测、太过玄虚了!”
“不是它们不对,而是现在人看不懂!思维不对!”康九源摩挲着下巴若有所思道。
“哎!”方默南竖起了大拇指,“就像你查案,你一扫过去就知道这人有没有问题,做贼心虚嘛!就像我观人气色一样,疾病也会‘做贼心虚嘛!’外露于形。”
“有道理!”康九源双手环胸,好整以暇地说道。
“中医望诊非常重要的一个观点——‘有诸内必形诸外’。‘歧黄相法,重在五内,脏腑气血,情志好恶,皆欲内外应合。故曰‘有诸内必形诸外’,而有诸外,又必有诸内也,内外相应,外以察形态,内以窥脏腑,则吉凶寿夭,祸福休咎,自无遁形。这种‘内’与‘外’的必然联系,在‘气血盛衰’、‘面相寿夭’
、‘气色晦明’等篇中均有所体现。”方默南不疾不徐侃侃而谈道。
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