第954章 马过蓝关

能有发挥之处。

    这些年，无数不得志的士人都想成为秦琅的幕僚、宾客，只要进了卫公幕府，马上就能有份丰厚的待遇，更别说还有光明的前途。

    所以大家也都希望卫公能够圣眷昌隆，官运亨通。这年头，虽然门阀贵族豪门都喜欢招门客、幕僚，可又有几个是真正善待幕僚，能够真为幕僚安排前途的呢。

    有些人你给他干一辈子，最后也没有个安排，不少人只是好个礼贤下士的名声，或者只是喜欢养士以充门面，并不会怎么真正用人。

    有人曾说，隋唐是士族门阀最后的荣光，确实如此。

    虽然隋朝开启了科举制度，李世民更加将他发扬光大，但事实上，科举取士，如今依然只是大唐取士的一个渠道之一而已，甚至科举取士占国家取士用人比例的很小一个部分。

    大唐的科举到如今，已经发展出了十几科，其中常科的几大科中，进士科份量越来越重，其他明经明法明算明律明书明医等地位渐低，至于说明道明佛这些专为控制佛道而设立的科目，更不用说了。

    除了进士和明经两科，其它的已经沦为取吏之道。

    可就算是进士科，如今实行三年一科的常制，通过县试乡试会试这三级考试制度，最终层层选拔，秀才、举人、进士，但一科录取进士不过三百左右。

    对于一个庞大的帝国来说，三百人实在不值一提，更不用说，通过科举录取的这些进士，除了一甲前三名会格外重视外，能进入秘书监里做个校书、正字，就算是二甲进士，也只能先在京师三省六部百司衙门里，授从九品小官做起。

    至于说三甲进士，这些人就更得在国子监里再回炉再造个一年，然后经吏部试，通过之后，还得再京师衙门实习一年，期满考试合格之后，再授官。

    但往往还得侯选，就是得看有没有给你的位置，有了才授，没有就继续候着，往往三五年未必都有一个位置。

    造成这种候选难候的关键原因，还是大唐留给这些进士们的位置不多，一甲的还能留部，二甲的实习过后也顶多安排到县里从录事、主簿、县尉这些职务做起。

    如明清时那样，一中进士就授个七品芝麻县令这种事，在如今不可能发生。

    县令是一县主官，没有点实实在在的政绩，和足够时间的资历，是不可能直接授县令的。

    三甲进士更多的都是安排去当录事，甚至是曹佐这些可能都不入流的官职。就这，都还有名额限制，更多的位置是要留给其它渠道录取的士人。

    大唐如今取士几大途径，勋戚贵族高官们子弟以门荫入仕，这占据了很大的比例，只要是能当到五品以上职官，子孙都有机会获得门荫入仕资格，这项制度可谓是对贵族官员们最大的照顾，保证了一个个世族显贵的诞生和维续。

    其次就是举荐制度，又称荐举制度，上到宰相下到县令，都有向朝廷举荐人才的义务和权力。

    这些举荐的人才，通过层层考核后，授予官职。还有专门的举荐科举考试的名额，称为乡贡生。

    官员们举荐人才，也是要负有一定责任的，所以并不是随便举荐，一般情况下都是举荐自己知晓熟悉的人才，但更多的时候，官员们也会优先举荐自己的亲朋好友门生故旧等等，最起码也是举荐自己的门客幕僚，没有人会随便举荐自己不了解甚至是不相关的人，这是一项政治资源，也是十分宝贵的，甚至还得担负一定的保举责任，故此没有门路的寒门士子，想得举荐也是难上加难。

    门荫和荐举，占据了大唐取士的绝大部份，所以科举只是一座独木桥，每年千军万马去挤，但能过去的少之又少，更多并非贵族官宦之家出身的寒门子弟，只能寄希望于举荐。

    要得官员荐举，先得自荐，最好的自荐方法，就是入幕为客，用实际行动证明自己的才能，得到欣赏然后求得一个举荐的机会。

    不同级别的官员，荐举得到的机会，也是不同的。

    卫公的荐举，是含金量最高的那种。

    进入卫公幕府，那也是千军万马独木桥，经过重重选拔考核才进来的，他们的未来前途，从进来那刻起，也就跟幕主秦琅命运悉悉相关了。

    他们就算将来入仕，身上也会留下秦琅的标签，甚至一辈子都不会变，因此他们与秦琅的关系，那也是一荣俱荣一损俱损的。

    那首诗实在是有些晦气，破坏了大好气氛，于是接下来大家也没有了心情吟诗作赋了，虽然那首诗确实功底了得，一首上乘之作，可大家却都不想再提起。

    马过蓝关，回望长安。

    承乾便在长安好自为之吧，希望他自己能够醒悟吧。