第一百二十四章 第八武神 其一

    向山拖曳着一个义体武者来到一个仓库深处。向山长期租赁了这个仓库，并且仓库周边的监控系统都被他搞定了。这是庇护者看不到的小小角落。

    那个武者全身僵硬。他的情绪波动过大，系统已经自动锁死了义体，避免发狂的人类伤害到自己。

    在旧世代，这个时候系统还会自动联系医院与警察。

    只不过在武祖败亡一百多年、武神七度败北的今日，世界上也没有警察与公共医院了。

    甚至，阿耆尼王带领的诸王联军与第七武神旷日持久的较量，榨干了江湖的反抗力量。今时今日简直就是侠义最为暗淡的时刻。

    太阳系内可能真的没有什么警察与公共医疗了。

    被锁死了的武者哀求道：：“大侠……大侠……求求你……我……我真的……饶我……”

    “你用拳头碾死那个老人的时候，有没有想过饶他呢？还有那个女人……啊对，你甚至可以辩解说自己没有发现她是个怀孕数月的孕妇呢。”向山冷冷的反问。

    “失去庇护者”的地位甚至低于工具。至少工具可以作为“私有财产”而获得主人庇护的延伸。总有人对他们做这样或者那样说出来就有损精神健康的事情。

    然后，内劲一催，瞬间找到后门，瓦解了这个男人的防御。男人站起来，自己走到了一个奇异的器具之前。

    “事先说明，我一向认为，对人来说，最严厉的处罚就是死亡了。”向山平稳：“所以我要对我接下来的行为表示抱歉。这或许是超过了死亡的惩罚。真的，我确实对此感到抱歉。”

    在向山说这话的时候，有许多机械工作臂缓慢的卸掉了这个人脑机接口附近的电子元件。然后，若干的纳米针从上方垂下。

    “我会怎么样……”那人颤抖着说道。

    “自我意识消灭，理论上与死亡差异不大。但是如果残留在神经内的冲动也可以被称作‘你’的话……你或许会感到痛苦吧。”向山双手合十，“抱歉了。”

    然后，麻醉剂注入。大脑活动被暂时停止。

    紧接着，那些纳米针刺入了。

    向山按住了自己的额头。从伦理学上讲，这是比大部分科研骑士团还要恶劣的行为。哪怕他选择的对象都是恶贯满盈之人，也不改这事实的本质。

    在理想的条件之下，“处决”本身就应该是单纯的“处决”，而不应该被作为一个“获取资源的途径”。

    但是……

    现在却没有操心这种事情的环境。

    “守法如法在”的理念其实是不错的。第四武神活跃的时代，升华战争刚刚结束十几年，旧世的遗民依旧有很多。“升华战争”前的“秘密战争”是在不为人知的情况下进行的，大部分民众印象里自己只经历了一次世界大战。他们保留了对“社会”的共同想象。第四武神的这个口号，是在号召侠客为自己立法，也是利用这种共同想象，来快速构建一个可供运转的社会。

    但是，阿耆尼王抹去第四武神的炮击，却摧毁了建立在精神层面的秩序。它用赤裸裸的物质力量改变了世人的认知。

    “阿耆尼王没有被庇护者阵营处决”这个事实就代表了一件事——文明庇护者与人类的关系，不再是旧世代的“政府与民众”或者“君王与子民”。人类对“社会”这个概念的理解被彻底覆写了。

    这个口号只能使用一次。当第一次使用这个口号的人失败时，人类对这个口号所持有的信心就会被大幅减弱。

    一直到全人类的认知都被历史所改变。

    尽管人类不会从历史中学到教训? 但是历史也确实不会让完全一致的事情发生两次。

    现实不会给予他“完美”的机会。

    向山只得如此。

    绝大部分数据，向山都可以从科研骑士团或者侠客的公共区块链来获取。

    但是有一些最关键的东西，绝对不能泄露。

    这就是关于“将假性人格覆面逆向输入到生物脑”的尝试? 配合“修复重度大脑损伤”的技术? 再加上“安全协议的底层漏洞”? 就有可能诞生“完全操控人脑的计算机”。

    意识存在于计算机之中，人脑作为计算机的插件。

    人脑唯一的优势，在于“数学模型上的高级”。除此之外? 它处处都比不过最先进的计算机器。人类拥有强烈的创造性? 可以想象出“以前从未诞生过”的概念，可以构建出比自己更高级的模型。而图灵与哥德尔则在更早的时候，为计算机划下了疆界——计算机的求解能力存在一个上界。有些问题它一开始就无法理解。计算机不可能越过这个上界。

    当然? 人脑也应该存在一个求解能力的上界。或许碍于自我指涉的问题? 人类无法察觉到这个上界。但它“有可能”是高于计算机上界的。

    在已知的理论之中? 人脑依旧具有计算机做不到的事情。或许有一天计算机可以做到这一点? 但应该不会是... -->>
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