第一章 厉鬼将映

他的灵魂，却比最开始时要凝实得多得多，宛若实质。

    少顷，似乎是做完了今天的功课，佛魂重新融入了身体之中，七夜和尚睁开眼，面露一种疑惑：

    “席城……他是谁，为何贫僧纵观七世记忆，都无他一丝一毫地音讯和回忆？他说等贫僧醒来，但是贫僧此时难道是混沌着？阿弥陀佛，阿弥陀佛，不闻不切，不闻不切，自在法然，自在法然……”七夜和尚再道了一声佛号，便起身，换上了一件袈裟后，离开了自己的房间世界，他打算去萧轩的房间世界去找萧轩，不过当他开门走出后发现萧轩此时正站在主神祭坛下。

    ……

    “主神，以我的权限查看下一个任务世界！”

    “下一个任务世界——《厉鬼将映》！”

    “世界属性：生存时间！”

    “主线任务：未知！”

    “支线任务：未知！”

    “参战人数：资深者4人，新人3人，总计：7人！”

    “任务世界介绍：——小谦是一位电影院放映员。他为了赎回自己女朋友小诵的手表，答应了育哥帮助他录制盗版电影的请求。第二天，当小谦去找育哥的时候，发现育哥已经无影无踪。为了还钱，小谦只好一个人在夜间偷拍电影，他越往下看，他就越觉得蹊跷，因为电影中的场景和现实生活中的似曾相识。当小谦在片中看到死去的育哥的时候，他吓得惊魂失魄。

    小诵看到小谦整天忧心忡忡，魂不守舍的样子，很是着急。一个意外，她发现了小谦录制的盗版电影，小诵很是生气，小谦告诉她实情，但是小诵并不相信。后来，小谦被电影中的厉鬼扶桑嫂吓得躺进了医院，小诵才觉得事情的严重性。她在网上查了一些关于电影的资料，发现这个电影是按照真实的故事改编的。小诵病好后，她和小谦一起到扶桑嫂的住处一探究竟。

    但是令人吃惊的是，扶桑嫂还并没有死，她现在正在养老院养老。小谦觉得他找的人是演这个扶桑嫂的演员，他和小诵一起去影片的制作公司查找演员的联系方式。在那里，小谦在一段幕后花絮里发现，原来演扶桑嫂的那个演员在拍摄的过程中意外的死了，所以凡是看过影片的人最后都是要死的。

    小谦为了不让更多的人死，他自己一人到了电影院准备销毁那个影片拷贝。但是，命运没有就此改变，小谦最后不得不去面对惊悚与生死的抉择！

    ……

    “又是鬼怪类的恐怖片。”

    萧轩微微皱了皱眉，缓步从主神祭坛上走了下来，看见七夜和尚站在他面前，萧轩嘴角露出了一丝微笑，双手合十冲着七夜和尚道：“阿弥陀佛。”

    被抢了台词的七夜和尚倒也不气恼，也是双手合十毕恭毕敬地回礼：“阿弥陀佛。”

    随即，萧轩伸手在七夜和尚肩膀上拍了拍，道：“和尚，修炼得怎么样了，下一个又是鬼片，降妖除魔的本事，一般都是牛鼻子和大光头最拿手，接下来就得靠你了，我就跟着你身后打打下手就可以了。”

    “贫僧尽力而为，只是贫僧觉得，下一个鬼片应该和原先的电影剧情，不会有太多的相似地方，就比如我们刚刚经历过的《死寂》任务世界，完全没有一点跟原剧情相同之处，只是取其主题和寓意，造就出来的一个世界而已。”

    “很多任务世界都是这样，跟原剧情关系并不大，但是却切合了原电影的主题，所以现在我觉得，就算是提前预知了下一部任务世界，所产生的用处，也没有以前那么大了。对了，和尚，你对泰国的佛教了解得深么，《厉鬼将映》是泰国恐怖片，而泰国恐怖片的主题思想往往和宗教文化关联很深。”

    “阿弥陀佛，佛教传入东南亚，最早的地区应在今日下缅甸之卑谬或泰国中部之佛统。古代东南亚佛教，小乘和大乘彼此兴废交替，以南传上座部势力较大。西元七世纪末，下缅甸、泰国中部信仰上座部；爪哇、苏门答腊则在婆罗门教支配下。十二世纪，锡兰大力改革佛教，统归为大寺之上座部佛教。此后二百年，缅甸、泰国、高棉、寮国均弘扬以锡兰为传承之上座部佛教。唯有越南自古受中国文化薰陶，受传大乘佛教。至于马来西亚、爪哇、苏门答腊则始终婆罗门教、大乘、小乘佛教并行，迄十三世纪，阿拉伯回教文化传入后，传统宗教亦随之覆灭。而佛教入华夏后，也是因地制宜的做出了改变，所以，泰国佛教和贫僧所修的佛教，虽然出自一家，但是已然截然不同了。”(未完待续)