第七三四章 出殡仪式

一项必须得保留和传承下去，要不然这骑马祭仪式也就变得面目全非，更谈不上是什么传承中华文化的原貌了。

    祭文共分三个部分：第一部是亡故者生前的简单历程；第二部分则是主体部分，也就是重点描述亡故者的勤劳和遭遇，以及丰功伟绩等等，必须还要作些细节上的弘扬；第三部分则是恭请亡灵安息，以及阴佑后人传承功德，发扬光大。

    关于安排这宣读祭文的人选问题，要是按照祖上的规矩来说，一般都是由孝子亲自来宣读，因为只有孝子才读得出文中的伤感。如果孝子是文盲的话，那也可以由本家族中的学士来代读。

    这样一来，在王香儿的祭奠仪式上，也就由罗来喜亲自宣读祭文，因为他已经是王香儿的继任孝子。再说，罗来喜已经是个高中生了，宣读个祭文应该不在话下。

    其实，罗来喜是打心眼里就不愿意读这样的祭文，因为他对于这种古老的东西本来就很陌生，而且是觉得很遥远。再说，他根本就不理解祭文有啥含义，因此也就感到毫无兴趣。对于这种古老的文化，他在学校里根本就没有学过，这么说来这的确是苦了罗来喜。

    只不过，罗来喜对于那端牌位的事，他不但不反对而且还是打心眼里愿意做，因为那端牌位的事并不费脑子，在感觉上非常简单，至少是从良心上讲他还能够为香婶尽一份孝心！

    关于宣读祭文一事，罗来喜并不是不愿意为

    香婶效劳，其实最关键的是那种宣读祭文的唱腔比较特殊，自己根本就没有接触过。因此这宣读祭文的事儿，对于他来说的确是一窍不通，心里老是害怕在众人面前出丑，到时候说不定还要落下个大笑柄。

    可是，罗继宗的想法却不相同，他便便要宝贝孙儿接受宣读祭文一事，究其原因他主要是想锻炼一下自己的宝贝孙儿。他希望自己的宝贝孙儿能够在大庭广众面前显露一手，也好让乡亲们都知道，眼下他的宝贝孙儿可是有个德才兼备的好娃子。

    罗继宗还要让乡亲们的心里都佩服，看看他该是如何调教宝贝孙儿的。因为，他这别具一格的教育模式，的确是有着与众不同之处，到时候他也就所以让乡亲们刮目相看了。

    这样一来，罗继宗觉得自己也就显得特有面子了，因为他的宝贝孙儿还没有出社会，就能够早日出人头地以及光宗耀祖了。再说，他只所以要自己的宝贝孙儿这么做，也好为宝贝孙儿自己日后的处事为人打下基础。

    昨天晚上，罗继宗可是连夜写好了祭文，而且还要亲自领教宝贝孙儿宣读，必须要提前把宣读祭文的唱腔学会，以及掌握要领，才不至于临时出洋相。

    首先，罗继宗自己是单独的宣读了两遍，然后再要宝贝孙儿是一句一句的跟读。读了几遍之后，他还要向宝贝孙儿讲解宣读祭文的方式方法。

    比如：在宣读祭文的时候，音量大小必须得适中，唱腔一定要保持圆润，而且还要显得哀怜和悲伤，还要有着催人泪下的感觉，还要做到读字清晰明了等等。

    所有这些，罗继宗严格要求宝贝孙儿是要认真的学，用心的学，千万马虎不得，因为他的要求是只许成功不许失败，要不然也就前功尽弃了。

    刚开始的时候，罗继宗看到宝贝孙儿读祭文完全是在云里雾里，看上去显然是毫无头绪。后来，在他的不断调教下，宝贝孙儿的唱腔也就渐渐地顺畅起来，再后来胆子也就变得大了，那宣读祭文的歌声显然是自然了许多。

    谁知道这么一折腾，他们爷孙俩竟然是整整一个晚上没睡觉。看来还真的是工夫不负有心人，罗来喜对于宣读祭文一事，心里终于是有了谱，这让罗继宗也是感到特别的高兴。

    其实为王香儿宣读祭文一事，罗继宗可是打心眼里就不愿意干，更不想让宝贝孙儿去宣读祭文，因为王香儿是杨巧儿的情敌，这么说来也算是宝贝孙儿的仇人。

    尽管如此，罗继宗还是要自己的宝贝孙儿去为仇人歌功颂德。如今细想起来，他觉得自己竟然是做了自己不愿做的事情，可是他为啥还要这么真心实意的去做呢？

    对于这么个问题，罗继宗其实早就想通了，因为在权衡利弊关系上他还是选择了妥协，仍然还是要宝贝孙儿为王香儿宣读祭文。