第一千九百五十四章 所谓人道十

    乱石神殿。

    从法律的层面上来说，绝大多数的复仇，都是违法的行为……

    但是从人道的角度上来说，这个世界上的一部分复仇，却又是正义的行为！

    或者说，就算谈不上所谓的正义，也至少是一种会让绝大多数人认同的行为！

    只要是符合因果的复仇行为，从某种意义上来说，就是可以被人认同的行为……

    比如说，同样是复仇，叶二娘的复仇行为和萧远山的复仇行为，可是是完全不同的概念……

    萧远山在复仇的过程之中，其实杀了很多人……

    但是，他所杀死的每一个目标，从某种意义上来说，都是他实实在在的仇人，都是真正意义上导致他妻离子散的根本原因所在，也就是因为如此，所以他杀死那些当事人，从复仇的角度上来说，其实是算不上什么错误的……

    除了杀死身为普通人的乔峰养父母这件事稍微有些出格来说，某种意义上来说，萧远山的复仇，可以说是一次成功并且近乎完美的复仇……

    他有足够的才能，有足够的智慧，也有足够的耐心，所以他最终实现了复仇，让每一个仇人都付出了应有的代价……

    其实，从萧远山的复仇之中，是可以看得出来的，他对于不同层次的敌人，实施的是不同的复仇方法……

    对于那些不算是主谋的武者，萧远山很慷慨的给予了他们干净利落的死亡，而对于在这件事情之中，占据了主导地位的玄慈，他则是采取另外一种复仇的方式……

    他很清楚，对于玄慈这样的和尚来说，如果明知道自己犯下了错误的话，是一定会真心忏悔的，而对于这样的高僧来说，单纯的意义上的杀死对方，其实对于心怀愧疚的对方来说，其实反而是一种解脱，反而是一种最好的结果……

    所以，萧远山就设计了一个局，不仅仅让玄慈承受骨肉分离的痛苦，最终让玄慈在天下英豪面前，身败名裂！

    他偷走了叶二娘和玄慈的孩子，又把孩子放在少林寺门口，让玄慈收养这个孩子，从而让他们骨肉之间，明明天天见面，但是却不能真正相认，让他时时刻刻在处在对于亲子的思念和愧疚之中！

    从复仇的角度上来说，萧远山的这次复仇，无疑是非常完美的，因为他很清楚的掌握到了玄慈作为一个高僧心态，想要让玄慈这样的高僧，产生悔恨的情绪，只有从两个方面入手，一个是他和叶二娘这种恶人之间的感情纠葛，以及和虚竹之间的骨肉纠葛，而另外一方面，就是从少林寺的名声下手了！

    只要真正从这两点出发，才能真正意义上让玄慈产生悔恨交加的情绪，才算是真正意义上的对于对方的一种复仇行为！

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    说到底，从复仇的角度上来说，直接杀死对方，无疑是一种不能够真正意义上宣泄情绪的做法……

    所谓的复仇，本质上来说，除了要让对方受到实际意义上的制裁之外，也必须要让人对方的心理产生恐惧，产生愤怒，产生绝望，产生痛苦，产生后悔，这种负面的情绪越多，越是可以让复仇者的内心得到满足……

    而复仇的行为本身，其实也是一种负面情绪的宣泄，一个人身上背负着血海深仇，自然会有负面情绪积聚在自己的心灵深处，而想要重新行为普通人，那么就必须要释放掉这种负面的情绪，而仇人的存在，恰恰就是充当了这种负面情绪的吸收装置，一次完美的复仇，其实就要让对方感受到自己在复仇过程之中所感受到的负面情绪，并且让对方真正的产生心灵层面上的后悔，让对方真正产生怨恨的情绪，让对方真正感受到痛苦，要让对方真正感受到绝望！

    如果复仇者不能让被复仇的对象，产生这种痛苦的负面情绪的话，那么复仇从某种意义上来说，就是一种失败的复仇！

    是的，失败的复仇！

    就像是很多的复仇故事之中，复仇者不断的积累自己的实力，不断的提升自己的力量，当他觉得自己终于有能力复仇的时候，却发现仇人已经死了，这个时候，复仇者往往是会非常非常失落的，很多人会觉得，仇人死了本身当然是一件好事，但是实际上，对于复仇者们来说，死于复仇的仇人，和死于其他原因的仇人，是完全不同的两种概念！

    对于复仇者来说，复仇的结果自然是非常重要的，但是除了结果之外，复仇的过程对于他们来说，也是同样重要的，如果不能让仇人意识到自己的错误，如果不能让仇人感受到痛苦和绝望，那么这样的复仇，也就算不上是一种完美的复仇！

    一个真正意义上的复仇者，是必定要让自己的仇人感受到足够多的痛苦的！

    如果只是毫无情由的杀死对方，这种复仇说到底其实只是完成了一半而已！

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