凡人因无知而有福,神灵因全知而慈悲。
师子玄却认为这个有福,和全知,有待商榷。
当然,两人的知见不一样,所经历的也不一样,谁也不会想到去说服谁。那叫做夺人信仰,不是正修之人所应该做的。
约翰说,他在“阿克蒙德帝国”布道时,(师子玄从未听说过有这样一个帝国,当时认为应该不在神朝之内,但现在想到,或许应是不同于大浮离世界的另外一个地方),经历了许多磨难。
约翰说,那里不像这里,普通人可以自由的选择信佛或者信道,在那个名为“阿克蒙德”的帝国里,只允许你信仰他们尊奉的神。
约翰的世界里,有许多帝国,很多很多,每一个国家都有自己所信仰的神灵,他们为神灵建立他的殿,那是神在人间的国。
而在那里,人人都要有自己的信仰,一个无信者,是可怕的,让人无法理解的。
师子玄问为什么?
约翰说,因为在那个世界,无信的人,死后的灵魂是没有去处的,只能在人世徘徊。更无处安眠。
而想要得到死后的安眠,他们必须拥有信仰。
师子玄大感好奇,那果然是一个与大浮离世界截然不同的世界。
师子玄又问,如果一个人一定不想要信仰某一尊神灵怎么办?或者,能不能改变你自己的信仰?
约翰说,可以,第一个问题的回答是:如果你不想信仰某一位孙玲,那么。你可以成为自己的神。第二个问题更有意思,回答是:神从不会要求你信他,而是你有福的聆听他的言。
似乎又回到了最初的问题。
约翰口中的神,是全知的。这全知,不只是指无所不知。那算不是全知,毕竟世间的一切宏观世界,太过狭隘。
那是真正的,具有大威严的能。
有多大威严的能?
约翰先没有说,说了前一个问题,他说了凡人的无知。
“凡人最聪明智慧的大贤者。以为自己登上了顶峰,但他只是触碰了神的边缘。”
约翰讲了一个故事,一个拥有广博智慧,又聪明的人,和神灵立了一个赌约。他要证明神并非全知。(不是指无所不知,比那个范围广的多,比无所不能还要再大一些。)
神应允了。
聪明的人说:“神啊,你无所不能,有大威能,种种般不可思议,但你创造出一块你自己都举不起来的石头吗?”
见证聪明人和神赌约的国王与贵族,暗中都在赞叹。聪明人真是太智慧了。
神能造出自己举不动的石头吗?如果能,那么神亦有做不到的事。
若不能,神依旧并非全知。
这是凡人智慧向神做出的挑战。
结果如何呢?
神没有说话。而是转身回了神国,并让神灵的侍者来告知,承认了凡人智慧的胜利。
聪明人赢了,整个王国欢欣鼓舞,这不仅仅是一场简单的胜利,也似乎让凡人看到了神并非那般值得敬畏。
而神回到自己国。那的灵来问神:“我最敬爱的天神,你真的做不到那凡人口中的事吗?”
神说:“做的到。也做不到。”
神国的灵问道:“这很矛盾。”
神说:“凡世的造物,有矛盾。而神国之中,却无从说起。你看这国中远处的边。”
神国的灵看向远方,他说道:“我看到了,我的神,那是神国之外接连的虚空,充满美丽的星埃和无尽的光。”
神说:“你再看。”
神国的灵闭上眼睛又睁开,惊呼道:“我的眼前,只有一片黑暗。”
神说:“要有光。”
神国的灵惊呼道:“光出现了,那虚空的天与地分离了。”
神说:“光是好的,暗是不喜的,但还要存在。”
神国的灵呼喊道:“旭日在东方升起,永夜开始消去。光与暗的天分开了。”
神说:“要有天空,要有大地,要有海洋,要有装点色彩的草木和石。”
神国的灵喃喃道:“海洋出现了,星辰粉碎的埃,组成大地,草木从海洋来,石砾被水冲卷。啊,那大地在不断的变化,从一块,分裂成了七块。”
神又说:“大地太过寂寞,要有生灵从水中来。”
神国的灵道:“我看到了牲畜,野兽,和鱼,他们在大地和海洋之中繁衍生息。”
神又说:“神国的灵会欢喜的去,在那里游戏,但兽与鱼不是他们欢喜的貌。”
神国的灵看到神用自己左手臂上的骨肉和血,捏成了自己的样子,然后仍入了虚空。
而下一刻,大地上出现了人类。但他们都是一个又一个的人偶,不会动也不会走,很快就被路过的野兽吃掉了。
神说:“不能入我的国的灵,当去那里。”
神的声无尽恢弘,神国的灵看到了虚空之外,无尽混沌虚空之中,有无数纯净的光点,铺天盖地的投入到了大地。
人就这样成了。
神又说:“树上会长出水果,地上会长出庄稼,我将这一切赐给他们当做食物。”
神的音刚落,地物翻滚,树果繁花。
地上的人欢天喜地。
做完这一切,神的息用了七次。
神国的灵已经震惊的不能自已:“这是创世纪吗?我的神,这是何等莫大威的能,我只能在心中赞叹和敬仰您的威仪。”
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