第232章 君之视臣

    建元三年七月初，前139年八月。

    距离结算税收还有一个月，侯府下的庄子格外繁忙。

    主父偃一大早出门，他负责督促各庄浇水施肥，上个月种下地的大豆还得补充肥料，否则下一茬深秋种下的黑麦就没肥力了。

    “嗨，轮作整天像打仗似得，忙着收，忙着种，忙着施肥，忙着除草，忙着杀虫，忙着浇水，几个月不得空闲。”

    郑通直起腰，拿起毛巾擦擦汗水：“行啦，忙着点有什么不好，不就是多花点时间弄肥料，从年头到年尾一亩田打出四石黑麦、二石大豆，比几年前收成提高七八成，你还有什么好抱怨的。”

    “累人啊，我这不是还没娶亲生子，万一把身体累坏了，以后还有哪家女人乐意跟我过日子啊。”

    “呸！你小子在勾栏之地砸进去多少钱，给你说了几门亲事都吹了，十里八乡谁家不知道你许癞头是个不靠谱的人，看你那头重脚轻的惫懒样子，干活累不垮，在女人身上给折腾垮了。”

    许季怂了，每次提到结婚少不得被骂个狗血淋头，他是存不住几个钱，一年忙到头赚来的辛苦钱都扔到长安城里，许季还算比较好的至少干活挺积极，闾里质疑他存得住钱否，并未质疑他的勤快与否，类似许季的浪荡子每个乡都有几个，民间风俗不能容忍他们存在，更惫懒的人就直接被打入另册成为贱籍。

    花街柳巷是春秋时代就存在的事物，再往前上古时代就有这种食物与*的交易，上古时代民风开放不假，但是对以皮肉换取吃喝的女子也不太瞧得起，并不是瞧不起勾引男人的不道德行为，而是瞧不起她们不劳而获的投机心态。如同上古以来对商人的歧视是相通的。

    郑通不喜欢许季乱花钱，南庄上下就他一个乱花钱的男丁，别家男丁过了二十岁就着手议亲。二十五岁差不多就有妻子了，家里没钱的男丁要三十开外才能娶到媳妇。许季都三十好几的汉子了，钱是从来不缺的，就是没找到个媳妇。

    把钱丢给花街柳巷里不劳而获的女人，不仅庄子里的男人看不惯，闾里的妇女们也不高兴，别的庄子里有些轻浮的女子想来勾搭许季，被庄子里的妇女都给赶走了，每次碰到许季就要骂他一顿不懂得存钱。庄子里的好姑娘宁愿嫁给别的庄子里也不找他，外装的好女子不过来，不三不四的女人整天在村口晃悠，民风都快被他败坏掉了。

    “你们也不能总怪我的不是，私通的男女不是多了去，我以前也私通过女子。”

    “少废话，私通那是你情我愿，又不是用钱来换，你小子再给我胡说八道，小心挨打。”

    许季捂着脑袋认怂：“我改还不行。今年存钱，明年娶亲。”

    主父偃绕了一圈回到侯府，家监们正在议事。

    “今年的收成比去年好一些。在下听说关中用粮可以自给自足，从今年开始，关东的粮食不用运来一粒，每年还有上百万石的余粮。”

    家监们面面相觑：“竟有这么多？”

    “不算多，关中75县有小半是毗邻高山丘陵的地区，大大拖累关中耕地亩产提高量，整个关中亩产提高一成半，每年盈余的粮食就够堵上几百万石漕粮的缺口，二级轮作只有平原地区推行。多出的上百万石余粮是夏大豆提供的。”

    “那么多大豆应该榨油。”

    “豆油市场趋近饱和，一斗豆油150钱是止损线。更多的豆油只能以低于一斗150钱的价格贱卖，还不如一石大豆以150钱卖给作坊去做其他豆制品比较划算。”

    “乡民们也精明了。”

    家监们微笑着。豆油的市场还没做开，普通家庭吃不起昂贵的豆油，狭窄的市场很容易被涌来的豆油填满，大部分村民放弃榨油转为小手大豆制品，就比方说淮南侯刘安的《鸿烈》里提到豆腐的加工技术，刘安来到长安以前豆腐就在悄悄普及，他来到长安以后就着手推广豆腐，京师里扎堆的兴起豆腐作坊。

    豆腐卖的便宜又有营养，做法简单没有太多技术门槛要求，几乎每个列侯家里都有一间豆腐坊，平阳侯府里也有间豆腐作坊，乡民们拿自家大豆来豆腐坊还豆腐吃，除掉做豆腐的成本以外，只收取一部分大豆作为手工费用，侯府辖下十来个庄子都喜欢拿大豆还豆腐吃。

    侯府豆腐作坊还加工一种豆浆的饮品，架起一口铁桶装满豆子和水，用或烧热再用水力驱动的桨叶打碎大豆，得到乳白色的豆浆，过滤出的豆渣可以用来作为肥料或饲料，效果和豆粕相差仿佛，大豆加工还有许多，就拿豆腐来说可以深加工成豆腐干，豆腐卷等各种豆制品。

    豆制品丰富了餐桌上的食谱，好吃的食物比以前多了，乡民们的种植积极性起来，种田的动力也很高。”

    主父偃笑着拱手：“恭喜君侯《货币论》被太学选为院的主修课程，在下打听到的消息，长安城的书生们都在苦心钻研《货币论》，包括许多儒生在内。”

    “噢？那到是件好事。”

    主父偃说道：“去年儒家内部主持了一场辩论会，主题就是您提出的市场作用是否是存在的，齐鲁二国的纯儒引经据典痛斥市场存在说，然而今年的大豆制品行情一路走高，关中75县内种植大豆的农户暴增，原本推行艰难的豆麦轮作突然顺利的拓展开，关中农民种田的积极性大增，狠狠的打了纯儒的脸面，如今已经没人敢质疑《货币论》是伪学。”

    黄老新学的核心在于《货币论》，内容是以货币为基础阐述货币与市场，对江山社稷各方面的影响，大到军国大政方针制定，小到百姓衣食住行，整个社会各方面都有货币和市场的影子。货币是市场交易的载体，讲货币其实就是讲市场。

    内容太过新颖，颇有些超前一步是疯子的感觉。导致成书到现在三年以来质疑声连绵不断，各方对《货币论》的阐述都要加上一句“存疑”。更激进者干脆用伪学痛斥之，只因为曹时长期把持少府，用货币打赢了一场经济战，直接证明货币的作用是无可置疑的，直接导致当年很有市场的质疑论调全部枯萎。

    近两年曹时离开中枢练兵整军主持南征，学术界的质疑声又渐渐抬头，聪明的书生们绕开打不动的货币，主攻《货币论》里的副标题市场... -->>
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