Act46 宇宙玄母五太剑

    千年前，一个将要被遗忘的古老战族被释放，令蜃海冥都的气氛变得诡秘起来。

    作为被释放者，元种八厉更是执行了一个计划，令主导这一切的幕后者为之瞠目、为之结舌、还凛然自危。似乎，就连幕后者本身所在的族群，也无法有效应对厉族的那种诡异攻势！

    霹雳布袋戏，在动机风云和刀剑春秋这两部的剧情中，貌似有着一条一闪即逝的时间线或曰剧情线，以平行空间的形式，为这苦境武林的未来走向，描述了另外的一种可能。

    嗯，在那个平行空间，阴谋者藏身于某沙门之中。为了独占蜃海冥都深层天脉催发的奇异心灵力量，幕后的阴谋者消灭了圣魔大战入局的妖魔各方势力，其中自然是包括涉事过深的四大奇观。

    平行空间的阴谋者，其大计将近成功，却功亏一篑！

    因为他并未在意厉族将要对其计划造成的影响，也没有预先采取行动。

    在那个可能性的平行空间中，失去了天敌的厉族再也不为人知，就这样一路肆虐泛滥下去，到最后竟然是将释儒道三教的上层要员尽数的扒皮取代，成为了苦境最大的势力。

    所以千年征战过后，幕后黑手见大势已去无可挽回，侵入了时间城，在时间的长河中失去了踪迹。

    自有史以来便你来我往征战不休不曾有片刻安宁的苦境世界，竟然达成了一统，

    所以那个平行空间中，有帝祸之称的天之厉竟然君临天下，号称圣王！

    那样的未来，却被大功告成的天之厉将之否定。

    因为天之厉·帝祸，在与幕后黑手的最终决战中，失去了挚爱的伴侣，地之厉·劫尘，却连那“藏身幕后、兴风作浪了一万年”的黑手究竟是谁，都不得而知！

    元种八厉天生天养，是先天之灵；同时其元魄号称混元至境、非大觉之力不可破……

    ……此即为元种八厉一切无敌传说的根本％……

    即便如此，地之厉劫尘竟然亡故于战火，可见那幕后者修为之可怖。

    可以说，那已经是踏足了大觉境界的门槛??门槛。用洪荒仙侠流小说最常见的说法来描述的话，也就是这幕后黑手，无疑是有着准圣人的道行。

    所以在那个平行空间中，圣王天之厉因为痛失爱侣，陷入无尽的悲切与自责中，一生不得解脱。元种八厉的其他六人，亦向来视地之厉为最最尊敬的大姐姐，同样不会甘心地之厉之死。

    所以为了改变这现状，他们有所行动。

    山之厉魑岳、水之厉冰无漪、火之厉剡冥、风之厉魈瑶、雷之厉克灾孽主、还有泽之厉贪秽，六人合力教导了一个弟子，痴人说梦剑布衣。之后天之厉以毕生元功为赌，入时间城，将剑布衣也送入时空深处的千年之前，要改变这无可挽回的过去……

    可能性的时间轴因此断裂不复存在，苦境武林却因此多出了一个人、亦出现了一个新组织。

    新组织，名为十擘云集，起于三教九流。

    三教者，释教、儒教、道教。九流者，儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。九流加上小说家，合起来刚好十家，并称为九流十家。

    ……其中：三教之儒教为董程朱等以儒家学说修正的理教；三教之道教为老子开创的三清道教；九流之儒家为孔子孟子开创的古儒流派；而九流之道家则为元古时期先圣伏羲开创的原始道教道统……

    十擘云集的出现，只因为三教释儒道的基业越做越大影响越来越广。所以在剑布衣的游说之下，九流十家为了跟上形势不至于被时代淘汰，而将其代表人物集合起来形成了新的组织。

    剑布衣会选择九流十家，自然是因为据天之厉等人的推测，幕后黑手藏身于沙门之中。同时厉族中人，却是以道儒二教，作为大本营。那连场大战，其实是三教释儒道在别有用心之人引导下的内斗。

    所以剑布衣脱身局外，整合九流之家。他独立于战火之外的冷眼旁观，亦只为了一个目的，那就是秉承师命王恩，务必要拯救劫尘的性命，不让悲剧重演。

    只是，可惜了……

    剑布衣抵达过去后，才发现，这世界的走向，竟然与记忆中的大有不同。

    在其记忆中，幕后黑手，本来是没有在意厉族的动作，这才让厉族做大成了气候！可是剑布衣在千年前圣魔大战那个时候，一番调查，却发现事情全然不是如此。

    这个世界的沙门中人，其上层，却突然不知道就从哪里弄来一块宇宙玄母！

    据说，这块宇宙玄母，将要孕化出先天五太之气，成就佛乡五剑，用来了解一场大劫难！

    宇宙玄母，无疑是世界上最顶级的材料之一。

    世界自混沌开辟，世界死亡化为混沌，混沌死亡相生世界，因此生生不息。所谓宇宙玄母，便是将要死亡之混沌的郁结，累积到一定程度也是世界的种子，其中蕴涵先天五太之力。

    沙门之人，竟然开始尝试着抽取宇宙玄母中的先天五太之力，来铸造佛乡五剑！

    那么，何为先天五太？

    这点，无论是道教的三清道统，还是道家的原始道教道统，都有相同的描述。

    先天五太，为太易、太初、太始，太素、太极，描述了从无极到世界的演化。

    无极就是先天之无，是什么都没有的绝对虚空。

    然后，太易是有无转化之道；太初是后天之有、也就是先天一炁；太始，为生灭转化之道；太素是混沌，也就是后天一气、同时是先天混沌之气；太极是正反转化之道。

    太极之后世界形成，其中囊括两仪阴阳、鸿蒙五行、四相八卦、八门六十四卦等等等等各种先天后天之气，形态何止万千！

    也就是说，虚空生道为太易，道生一炁为太初，一生二为太始，二生三为太素，三生万物为太极！

    与修炼者各种各样的修为相对应的话，能调理四象八卦之气突破第一重寿限，就是最初的先天境界。然后调理鸿蒙五行，聚起胸中五气，便可称得道成仙，是入道境界的标杆。

    至于之后的两仪阴阳，则表征了混元道果，混元道果一成则三花聚顶再无寿限之忧，之后才可以展望永恒，因此称为大罗，是为混元大罗金仙……

    那么，混元道果往上呢？

    凡间众生，寿限苦短百年为限，是人劫。先天之人以天地元气滋养肉身，可以化解此厄。

    又因天地元气，其相性每千年丕变，产生地劫。地劫一起，元气属性便会变动、让之前的修炼体系全部失效、导致末法时代降临。于是先天之人失去元气滋养，自然会出现天人五衰的征兆、因元气衰竭而亡。好在道果有成的入道者，能借元婴金丹等道果之力，做到元气自生，是为化解之道。

    每万年，又有因果体系的伦常逆转，是为天劫。天劫的原理，也无非就是羊吃草、狼吃羊：有人为了羊的安危杀光了狼这无疑是功德，但失去了天敌的羊却无限繁殖把草原吃成了荒漠，那之前的功德可还是功德？所以天劫一起，功过相侵，功德转换为业力，业力却转换为功德。也只有那些跳出三界外、不在五行中、成就混元道果与世界了断因缘的得道真仙，自然无碍。

    天劫之后，每十万年一次的混沌重开、世界重置、另立地水火风，是为量劫。量劫一起，也只有混元大罗金仙的修为，才可以凭借一己之力拒之。

    然而，世界从无中来，即便是有如此多层次演化，最终都要回归虚无，然后再生。

    那样的大劫，称之为无量量劫。

    也只有了悟先天五太的转换，才能够在那样的无量量劫中保住自身生还。

    了悟先天五太的境界，称之为大觉。大觉之人，称为混元大觉金仙。

    明时许仲琳一部《封神演义》，似乎成为了后世仙侠体的标杆。而其中明确称之为混元大觉金仙的，也只是鸿钧道人自称；然后，说太上老君、原始天尊... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读