自己的人世道场。
但这些道理一般人不会明白,即便是左文峰也明白不了,大善大恶何以融为一体?这是因为,上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道大笑之,不笑不足以为道!
世人各有不同,有人吃弱,有人吃硬,光靠一种手段是控制不住人心的。有悟性的人听说‘道’,秉承天理,如左文峰这些夫子,天道阁便用大道和所谓的天道控制他们。
而寻常人悟性不高,对于大道时而遵守,时而妄行,若存若亡,于是药王庙这样的小恩小惠,可以收服他们。
至于完全没有悟性的人,一说‘道’就大笑不止,认为荒诞不稽,不受教化,这样的家伙也只能用云叟吓唬他们,你不讲理不要紧,我也不讲理!
总之,道亦有道,驭人之道,不外乎投其所好,酸甜苦辣咸,五味俱全。
所以在《道书》中,将这些道理总结起来,合为一篇,是云:道隐无名,大象无形,夫唯道,善贷且成。
善是变化,正确的选择,贷则是付出。
言下之意,对待万物,彼此不同的事物,修道之人要用不同的手段,光靠山术道法是无法鼎定天下的,否则《七真六经》内也不会无所不容,如今连老农和木匠都对六经趋之若鹜,因为六经可以帮助他们多打粮食,多造奇珍。
其实江云和万冢垣做的是一样的事儿,只是手段不同。
说到自己的苦处,左文峰连连摇头,江云和七真观的出现改变了他对天道阁的看法,他原本以为,天道阁高高在上,神仙之所,但七真观出现后天道阁变得俗不可耐。如今天道阁中很多夫子,都对七真观怨声载道,认为它是邪魔外道,可七真观就在左文峰的身边,左文峰能亲眼所见,他觉得七真观还不错!
所以左文峰矛盾,都挺好的,何苦要斗来斗去?
欲速不达,江云也不逼他,反正崇明书院已快让江云掏空,等再将楮远年等人拉上贼船,江云就不信,大势所趋,左文峰还能摇摆不定。
早晚有一天,淹死这老家伙,由不得他不妥协。
江云拿出棋盘道:“那不说这事儿,下棋,程老近来可好?”
程有道,就是当年为江云兄妹补院墙的老者,他可是武国举足轻重的人物,但这些年已经不怎么露面,左文峰叹道:“随阁主修行去了,时日不多了。”
江云不漏声色,安心下棋,但他知道,程有道怕是要面临抉择,天年将近的他到底是甘心一死,还是学习赵廉兄弟和苏天宇,沦为万冢垣的恶鬼爪牙?
江云对那老人的印象不坏,希望他不要走上歧途,但又没有办法助他,连想帮他解身都没有合适的灵物。
江云暗自摇头,如何相劝,劝他坐以待毙吗?
这是个艰难的抉择,程有道的大限将近,但世间除了万冢垣没人能帮他,假如有一日,他和江云成为了敌人——杀!
棋盘前的江云凿星落子,一切都在程有道自己的选择。