四七五 辩经论法罪孽说，六道轮回破漏多

最后释迦牟尼劝弥勒及诸天人等，备勤精进，不存怀疑，信心回向，便能在彼国七宝华中化生。”

    和尚道：“没错，施主对佛经探究极多，有大慧根。”

    葛祥云道：“如此佛门就不是众生平等了，连极乐世界也三六九等等级分明，且都可成佛，都可成菩萨，那要排队到什么时候去，不过一张画饼罢了，实际上只是叫人安于受苦，被人奴役，乃至六道轮回，转生天人之说，也不过是叫人觉得今生受苦不过是前世的孽，那既然如此，和尚你为何修行？反正迟早成佛？排队就是了。”

    “阿弥陀佛，施主曲解佛经宛若魔门。”不修和尚辩道：“六道轮回是分罪孽之所，饿鬼道，畜牲道，是为了其脱离罪孽，早日成佛。”

    陈飞白呵呵道：“你佛门如此，实在悖论，天地生灵都自然造化，前世记忆不是今世记忆，既然无有记忆，拿平白受苦受孽，或作恶作孽，自然永无止境。”

    “你佛门说杀生是孽，可畜牲被杀是赎孽，如此畜牲再变成人，杀畜牲的人转世为畜牲。”陈飞白呵呵道：“实在可笑。”

    “世间人哪有不杀生之说？”陈飞白道。

    “你佛经中又说放下屠刀立地成佛，其中有言某某屠夫，杀猪为生，屠戮万千生命，要下阿鼻地狱，然而因杀猪前念了阿弥陀佛四字，就往生某国小国王，着实可笑。”

    和尚道：“是因为猪被杀时，被阿弥陀佛渡到了极乐世界，结束了罪孽，此乃上功德。”

    这一说在场的百姓都笑了：“那杀人前叫一声阿弥陀佛，自然也无罪孽了。”

    这时陆灵成在场下问道：“犯法之人，每每秋后，由皇帝陛下朱批问斩，皇帝陛下不信佛法，不念阿弥陀佛，每年杀人过千，边疆战场，扩大版图，杀人如麻，如此是要下阿鼻地狱吗？”

    “皇帝虽然杀人，但其承担的是天下，业力有万民承担，其教化万民，自然也有功德，自然是上贵，若皈依我佛，供养僧人自然有无量功德，可成菩萨位。”

    陆灵成笑了。

    百官却面色难看，毕竟儒家最讨厌佛道二家了，无论道儒哪家赢了他们都看不起。

    百姓们愚昧却只有一部分听到了杀生之前念佛号就可消除罪孽，那要是多念几声岂不是功德无量。

    而念佛号，念咒，就是他们修行的方法，这和尚的功德，此为外道大乘佛法，说是渡人，其实就是洗脑。

    陈飞白又和和尚们辩了半天，提剑划开虚空，表演了开天辟地的剑法，和尚放出咒力，变成满天神佛。

    雷霆大作，经文满天，已经从辩法，成了斗法。

    打了两个多时辰，陈飞白九霄雷法和金鳌岛绝仙剑气十分非凡，罗浮派的符法也有可取之处，佛门的咒力，佛法，外道护法也十分精彩。

    最后时间到了裁判灵宝组初辩打了个平手。

    不过其实佛门略胜一筹，毕竟在场的人哪个没有杀孽，多念一声阿弥佛陀就可以减轻罪孽，没什么成本，道家还要做法事，供奉宝物。而且极乐世界实在太诱人了。

    而佛门虽然六道轮回之说破洞百出，但不能控制人人自我感觉良好，比如一生受苦，贫穷的人就更觉得自己下辈子肯定能进天人道。

    陆灵成亲手子本界建立轮回，其实天道无私，你的罪你的孽跟天地有什么关系？你杀了人，他还高兴呢！毕竟返还了元气。

    轮回只是看本源多少，残存多少智慧，由此看你是投胎成虫鸟鱼龟人或畜牲。

    但人道人为的轮回建立地府，可能就会出现审判罪孽，但至少现在没有出现。