第二十章 武林大会

    十六年前，胡啸长老、孤殇长老因故外出，谷主只有四人，谷主谷月清正在闭关修炼，三长老于吉从洛阳回来，偷带了两坛杜康，一时贪了几十杯，喝得伶仃大醉，此时苏起、枯恂已拜入门下，但他们都还年幼，功力尚浅，夜晚，司寇箫带着两个贼人潜入凌云密阁，凭借其手中的北冥神匙将密阁打开。

    苏起提剑阻拦，被贼人施毒功打倒，贼人见事迹败露，不敢久留，摸黑退下。枯恂半夜起来发现苏起倒地后，方知变故，慌忙摇醒于吉，下山追贼。

    但贼人早已走远，万幸于吉轻功了得，追了一天，在一处荒村追上三个盗匪，除司寇箫重伤逃离外，另外两个盗匪当场毙命，乃是青翼派五散人之二，青客张吉，玄甲王延。

    于吉继续追查，最终在一破庙外一里处发现司寇箫尸体，周围还躺着数十具官军尸体，于吉仔细搜查现场，并未找出半点线索，只好返回谷去。

    事后清查，凌云谷丢了三件秘宝：《太平经》、《太平清领书》、黑铁盒。

    经此一乱，谷月清提前出关，胡啸、孤殇返回谷中，于吉负责追查官府那边的线索，孤殇则负责调查青翼派等江湖盗匪的线索，久查无果，直到，太平道崛起。

    几日前，孤殇前往冀州，本欲试探张梁功法，不料路上巧遇了地公将军张宝，两人相斗二十余合，竟是胜负难分！孤殇确认其使用功法乃《太平经》后，不敢久留，卖个破绽退去，毕竟冀州太平道盛行，久战必失。

    如今，谷月清闭关参悟高阶功法防备魔教入侵，胡啸留守照看凌云密阁。所以，此次消灭太平道只派出了于吉、孤殇，以及三位年轻弟子，凌云谷只五人面对几十万信众的太平道，实在是无能为力，万般无奈只好求助江湖各派共渡难关。

    几天后，司州，白马寺：

    “沧海师傅，多年不见，你看起来，是一点儿也没见老啊！”一中年人带着他的夫人走进寺庙对白马寺住持沧海方丈行礼道。

    白马寺，创建于东汉永平十一年（公元68年），中国第一古刹，世界著名伽蓝，是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称。

    是由印度高僧摄摩腾、竺法兰所创，因为他们是用白马从印度驮经至洛阳，故取名“白马寺”。此时的白马寺住持，沧海方丈，虚岁六十，胡须全白，皮肤干黄枯老，不过人还是很精神的，手持禅杖，身披袈裟，气度不凡。

    “哈哈，原来是彧儿来了，多年不见，你倒是老了很多啊。”沧海方丈说笑道。

    “沧海师傅还是这样，净爱说些大实话。”一旁的夫人也说笑起来。

    “出家人，不打诳语嘛。”沧海师傅大笑起来。

    原来，这位中年人乃是空涧庄的庄主蔡彧，一身白色长衫，虽已是四十岁，但长得还算清秀，曾经是白马寺沧海一粟座下二弟子。而他的夫人则是豫蛇教灵源师太座下大弟子、林奕湘，当年，豫蛇教与白马寺关系恶劣，而他们的弟子蔡彧和林奕湘却因为机缘结识，最后相恋。两派掌门都极力反对两人喜结连理，但他们并没有因此妥协，最后一起私奔，来到了空涧山，创立了空涧庄，接着，更是创立了一门新的武学——琴音功，据说，听到他们弹琴的人，会心神不灵，失去行动力。近年来，豫蛇教换了新庵主，与白马寺的关系逐渐缓和，所以两派也逐渐认可了这门亲事。

    “咱们虽曾是师徒一场，不过今日大会，为免他人说闲话，还是以门派相称吧，蔡庄主。”沧海方丈作揖道。

    “是，沧海方丈。”

    “嗯，快里面请吧。”

    蔡彧走进殿内，殿内早已坐满了各大派，熙熙攘攘的吵闹着。

    蔡彧找到空位，和夫人坐下，孤殇长老朝这边端起酒杯问好，蔡彧与夫人也端起酒杯隔空对饮了一杯。

    只见大殿之内，除了主位白马寺外，分布着八方客席，分别是：凌云谷、空涧庄、豫蛇教、赤影帮、青龙帮、剑阁、百药宗。其中百药宗占了两方客席。这百药宗是由蜀地山民杜悬所创，本意是采集山药，救济山民。杜悬死后，大弟子杜济继任门主，十年后，百药宗门徒因理念不合，一分为二，大弟子杜济主张救济山民，发展医术。二弟子杜冥则主张发展毒术，让百药宗成为武林大派。双方为夺正牌宗主之位，水火不容。所以，百药宗占了两方客席，... -->>
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