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第六百六十六章 四面楚歌

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地盘,中央岂不是白辛苦?不行!要夺回主动权。“小喇嘛的影响力毕竟有限,需要一位德高望重的高僧活佛去主持外蒙事务,章嘉活佛也是蒙古人民爱戴的大喇嘛,可以去收拢民心嘛!”

    “委座有所不知,日寇入侵察哈尔,六世章嘉呼图克图被迫逃离多伦汇宗寺,流亡到了内地,辗转迁移到西康避难。卑职曾派迪鲁瓦前去迎请活佛返回多伦,却受到蒙藏委员会的阻挠,至今滞留西康,水土不服疾病缠身,日夜为国祈福极为虚弱,能否撑过今年尚在两可。”

    蒋先生彻底无言了,边疆是中原的屏障,屏障的安危影响着中原的稳定,他不是不明白这个道理,只是内地一片混沌他无暇分身,委托给下属也只是拨些款项、调解些纷争,真没认真地思考过边疆地区的社会经济问题,形成有效的管理办法,如今的形势真是让他沮丧。“这么说,黄教四大活佛都将谢世?短短几年藏传佛教怎么会如此多灾多难?”

    “事实如此,的确令人心忧,黄教内部的纷争、政教合一的落后制度、活佛过大的对世俗社会的影响力、宗教控制区游离在中央之外的现状,使国家对边疆地区的管理软弱无力。

    卑职以为,政府作为全中国各族民众的领导核心,不应忽视边疆地区的政治、经济、文化、宗教方面的干预,既不能盲目地实行行省制度也不能笼统地交给宗教团体自行发展,越是国势艰难越应该加强对边疆的控制,在宗教领袖的认定过程中发挥出中央的最高权威。

    蒙古的分离与中央的无视、无力有很大关系,新疆、西藏在苏俄、英国撺掇下也是蠢蠢欲动,值此困难之时,政府必须有所表态、有所行动,树立信用、收拾人心。卑职希望即将到来的**坐床仪式,中央政府应派出重要官员全程参与亲自主持,以强势态度申明五族一家、国家至上之民族大义,昭示中央政府在藏蒙事务中的主权地位,协调**与班禅的关系,尽己所能解决藏区、蒙区的经济社会发展和民生进步,以增进大中华民族之团结。”

    “啊,这个,政府已经做出了安排,年底前,吴忠信将率领蒙藏委员会委员长行辕,代表中央政府进藏从海路经安南、缅甸、印度、尼泊尔前往拉萨,会同西藏地方摄政热振呼图克图主持十四世**喇嘛丹增嘉措坐床事宜,一切遵从历史定制,有损主权者不得迁就。”

    “如此甚好,不过卑职觉得走海路不妥,中原与藏区山水相连混为一体,何须绕行他国,即便是路途遥远亦应坚持。日前青海西宁经格尔木至拉萨的道路已经修通,汉回商人得以乘汽车进出藏区,堂堂国府大员自当由此进藏,彰显国威考察民情宣慰民众。卑职愿意提供册封仪式赠送所需礼物、200辆汽车,派出一个警卫营从兰州开始沿途护送。”

    嘿,这小子管的怎么这么宽,走哪里不是去吗?“这个,倒是可以考虑,我会与吴忠信沟通的。你这么积极、这么大方,一定有什么要求,说说看,一并替你解决。”

    “卑职个人没有什么要求,只是为英属印度与西藏间的领土不断被蚕食担忧。”

    “怎么?英国人侵占西藏土地了?西藏噶厦政权和驻藏办事处从来没有做过汇报的!”

    “委座,英国人对西藏的野心由来已久,他们一方面挑动地方势力阴谋独立一方面一卑劣手段改变边境线,把世世代代的藏族聚居地划入英国殖民地版图。1936年,英属印度的最新地图上藏南地区有9万多平方公里的西藏土地划在了英属印度政府的版图上。”

    九万多!相当于江苏省全省的面积,英国人可真是够阴险、够胆大的!蒋先生不由得怒火中烧。“这个消息确切吗?外交部知道吗?西藏噶厦政权和驻藏办事处知道吗?”

    “应该是知道的,因为这条边界是在1914年由英国代表麦克马洪与西藏代表以秘密换文的方式达成的,只是没有对外公布,36年英国人才标注在地图上。卑职发现以后向外交部提请出面交涉。但时至今日英国当局没有对此做过修订,显然他们不想改变既成事实。”

    “这群废物,干什么吃的,我们要抗议!要提出严正交涉!”蒋先生想不到日本人在前面明目张胆地抢夺土地,苏俄人、英国人在背后拿着软刀子割肉,这就是把中国当成了羸弱的羔羊肆意宰割。国家四面楚歌危机四伏,手下却反应迟钝、漫不经心,让他颜面何存?

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白领情缘美丽的儿媳妇
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