第三十七章 种花家内部的变化

，锌是一种新金属，并且首次记载了它的冶炼方法。

    《天工开物》中记录了农民培育水稻、大麦新品种的事例，研究了土壤、气候、栽培方法对作物品种变化的影响，又注意到不同品种蚕蛾杂交引起变异的情况，说明通过人为的努力，可以改变动植物的品种特性，得出了“土脉历时代而异，种性随水土而分”的科学见解。

    宋应星出生于江西士大夫家族，有较好的学习氛围。加上自身的勤奋好学，具有较高的文化素养。激烈的科场竞争，曾留给他屡次不中的阴影。往后的仕途生涯也未达到决策圈的显赫地位，但其对于学问的追求却从未松懈。

    宋应星治学旨趣最大的特色在于“新”和“异”，其最主要的治学途径就是走出书斋，接触社会。其游历考察和底层官员的仕途经历，使之有更多的机会来了解基层群众生产领域的工艺流程。

    八股取士的确定，理学逐渐变为僵化的科举教条，严重阻碍了科学技术的发展。

    明嘉靖以后，王阳明的心学风行大江南北，江西成为王学传播与发展的重要阵地。有别于以性理道学为上的主流思潮，远承阳明之学的泰州学派等有为于世、反虚务实的小众思想在这一时期也有所发展。

    泰州学派在长江中下游，尤其是长江三角洲和赣江流域等商品经济发达的地区影响较大，其创始于王艮。

    影响最大的是李贽，他们提出“百姓日用是道”的命题，体现了崇尚经世致用的进步思想，反映了平民、布衣等阶层的要求和愿望。

    并逐渐成为一门显学。明末西学东渐之风的兴盛对传统文化也产生了巨大反响。

    明代是古代农业、手工业、商业都比较发达的阶段，由于商品经济的发展，明代中期后，部分地区，不少行业中出现了资本主义萌芽。

    在农业中，耕地面积扩大，作物品种得到改良和增加，粮食作物、经济作物的单位面积产量和总产量都有了明显提高。一些地区出现了专业化经营。

    明代手工业种类较多，且已具备了一定规模，尤其是与国计民生关系较为密切的冶金、陶瓷、纺织等行业最为发达。棉纺织业成为主要的家庭副业，制瓷业驰名中外，冶矿业由官营向民营发展，造船业发达等。

    明代商业和交通亦较发达，白银成为主要的流通货币。一些巨商往往致富于数千里之外，涌现了一些有名的商帮。沿海地区商贸中心和新兴市镇进一步发展。

    《天工开物》主要根植于固有文化传统。天工开物取自“天工人其代之”及“开物成务”，体现了朴素唯物主义自然观，与当时占正统地位的理学相异。

    这种异端化的思想趋势，反映着一种新的社会现象和时代取向。但是，个人的思想可以有异于主流，却不能超脱于时代。古代素以农业作为重中之重，所以宋应星的文章中也处处体现出贵五谷轻金玉的思想。

    《天工开物·作咸》及《论气·气声五》都说“天有五气，以有五行”，认为水火土金木五行由相应的气而生，不是万物的最原始本原，又对五行或五气逐个分析，认为水火二气是较基本的。

    宋应星在剖析水火土金木相互关系及过渡层次，即解决了“亦气亦形”这一物质过渡层次与形的物质过渡层次间相互关系及过渡之后，进一步阐述了万物生成之理。

    《天工开物·陶埏》指出：“水火既济而土和。万室之国，日勤千人而不足，民用亦繁矣哉。”这是说靠水火对粘土的交互作用，烧结成陶瓷，供民日用。

    《宋应星评传》中认为，宋应星论述生命自然界万物的生成机制，将生物分为植物与动物两大类，而在生物由低级到高级的发展序列中，植物即草木之属较为基本。他将动物按发展序列再分为虫鱼、飞禽、走兽，最后是“万物之灵”的人。

    他认为动物是从植物演化并生成的，而植物又是从无机物演化与生成的，归根到底是通过水火与土木交互作用而产生。

    宋应星写道：“气从地下催腾一粒，种性小者为蓬，大者为蔽牛干霄之木，此一粒原本几何？其余皆气所化也。”草木借水、土及火质（可燃的有机肥料）而成长。

    情报科想说的再深刻一点，比方说，从一家餐厅的收入着手。

    那家家族餐厅，每个人每个月得到的纯利润大约在40两银子左右，每天卖个早点，七点结束，晚上六点营业到夜里十二点。

    三名入殓师，每人每个月工资4两银子，他们上的夜班，准时下班。

    那些商行员工么，每个月拿到的工资是2两银子左右，从未超过4两银子。他们明面上工作时间是早晨到下午，但他们一个周起码有六天是加班到夜里。

    炒作界的宗师是谁？炒作界的宗师是谁？大家都在问。号称是心理学家的刘洋进行了一次实验，种花王给39名白莲教学生每人发了一份文件。

    并且对学生说，这上面写的是对你个人人格的评价，你可以给这份评价打分，如果毫不契合就打零分，如果完全契合就打五分。最终的结果显示，刘洋对学生的人格评价非常契合，39名学生的平均打分为4.26分，

    大家都认为，这份评价太准了，说的就是我。

    在得到结果后，种花王对着参与实验的众人揭示了实验的秘密——他给每一个学生的人格评价，内容都是一致的。

    评价的内容大概包括:你非常需要别人的喜爱和欣赏，你表面自律，内心却缺乏安全感。你经常会怀疑自己是否做了错事，你喜欢变化，当受到限制时会觉得不满。你为自己的独立思考而感到自豪，不会轻信他人。你时而外向和蔼，时而内向谨慎等等。

    在这些描述中，每一条都是笼统模糊的废话，但惊人的是，绝大多数的受访对象都觉得这些话是在精准的描述自己。

    根据这个实验，种花王得出结论，人们会把模糊且足够通用的描述错认为是量身定做。

    在生活这场游戏中，大家明明都是Npc，非拿自己当唯一。这种心态是无数的算命、星座等说法的存在基础，刘洋将其命名为“个人验证谬误”。

    在种花王实验的十几天后，李岩引述了这个实验，但他觉得这个名字起的学术色彩太浓了，所以他决定给这个现象改一个名字。