第166章 公平与驯狗绳

说明你良心未泯，尚且知道为普通读书人鸣不平。”

    “可是，我且问你，中了举之后，便是举人老爷了，便有免赋税、免徭役等等特权。”

    “许多平民百姓，便会将田地挂靠在你们名下。”

    “举人便可以收田租为生，像条蛭虫一般，趴在百姓身上吸血。”

    “你可曾想过，这对平民百姓，又是否公平？”

    骤然被问到这种超越时代的阶级问题，徐闻有点蒙，眉头紧锁。

    张天又道：“有一位皇帝说过：书中自有千钟粟，书中自有黄金屋。”

    “书中难道会长出粮食和金银来？自然不是，都是天下百姓的血汗劳作所得罢了。”

    “你们读书，读出了什么？为百姓做过什么事？考了个试，却能心安理得在百姓身上吸血？”

    徐闻不能回答，问道：“这与科举一事，有何联系？百姓奉养士族和朝廷，自古以来一直如此。”

    张天道：“自然以来就是对的么？”

    “你想追求公平。却没想过，举人的存在，天然就对百姓的不公平。”

    “他们天然就是这社会的特权阶级，天然就是在吸百姓的血的。”

    “如今，你救过皇帝，又因为我的关系，已经进入特权阶层，凌驾于绝大多数百姓、士族之上。”

    “但是，你的心态又没有完全转换过来，没有当特权阶层理所当然的心态。”

    “所以，你想那些士子一样，想要公平。”

    “可是，你认为的公平，就真的是公平吗？”

    “在我眼里，即使是其他人当了解元，不过是换了一条趴在百姓身上吸血的蛭虫罢了。”

    这几句话，涉及到后世很多理念和看法，冲击力太大，听得徐闻征征出神。

    他从来没有想过，中了举之后，理所当然享受的特权，在张天眼里，居然是趴在百姓身上吸血。

    但转念一想，确实如此。

    自己念了一辈子的书，帮百姓种田了么？帮百姓下种了么？

    什么都没有，却仅仅因为一场考试，就站在他们的阶层之上享受供养。

    徐闻仍然没死心，道：“可是……可是，科举是目前已知，最为公平的方式了。”

    “那些农家子弟，若是有天分，亦可通过科举出身，成为人上人。”

    张天微笑，语气轻轻道：“科举算个屁公平！”

    “且不说家贫之人，能有多少钱财供他们读书求学，跟那些富贵人家的资源差距有多大。”

    “光是科举这个制度，你可曾想过，危害有多大？”

    “人的潜力本是无限，可以在数学、格物、地理、天文等等领域做出无限的开拓。”

    “可是，自汉朝以来，千百年来，儒家一家独大，将一批又一批的惊才绝艳之士，束缚在四书五经之上。”

    “隋朝有了科举之后，更是变本加厉。”

    “天下大道千千万万，历朝历代英才数不胜数，若是没有科举的束缚，不必将所有时间精力放在科举上，不知是何等盛况？！”

    “历朝历代的皇帝，一旦天下太平，就会给底层人民提供一个看似“绝对公平”的渠道。”

    “实则是让成千上万的聪明人，在这条赛道上耗尽时间和精力，将无数惊才绝艳之士，当狗一样驯服。”

    “在你们士子眼里，看似绝对公平的上升通道，实则不过是皇帝的一条驯狗绳罢了。”

    因为徐闻的关系，张天这些天来，陆续看了一些关于科举相关的书籍。

    可越看越是心惊。

    科举在古代给了寒门子弟一个上升的渠道，以当时的局限眼光来看，是有一定积极意义的。

    可是对整个天下，对炎黄子孙的思想束缚，罄竹难书。

    这些只读“四书五经”，遵循儒家思想的人掌握了权力，理所当然地对那些想探索“奇技淫巧”的人进行打压。

    这种思想上、制度上的禁锢，对整个华夏的危害是难以言说的。