第394章 第三阵：割肉喂鹰（谢谢“迟来仙人”的第3个大神认证）

    看到天下教徒认可道教，密宗喇嘛的脸色不是很好看。

    原本他们宣扬这次斗法，就是想让这些人给自己撑腰。

    没想到，这才刚开始，中原人就将自己的气势给压了下来。

    虽然表面上缘分是一比一，但这个斗法质量，非常的不妙。

    第1题爬神山，密宗虽然胜了，但是没有出现神迹，震撼程度要比第2题差不少。

    更糟的是，那个密宗派出来的汉子，当场就转换了信仰。

    这更是狠狠地抽在密宗的脸上。

    张天通过千里眼看到这一切，还是很满意的。

    密宗想借天下教派的力量，自己又何尝不想借。

    这一次斗法，会以冈仁波齐为中心，影响到方圆几千里的疆域。

    能够来冈仁波齐的人，不是非常有威望的宗教高层、贵族信徒，就是一些非常有恒心的朝圣者。

    在各自的区域，有着非常大的影响力。

    在这个时代，除了中原是王权远远高于神权。

    其他绝大部分地区，神权都要么高于王权，要么与王权不相上下。

    得到了这一批朝圣者的认可，相当得到了方圆几千里政权、宗教、平民的认可。

    这股力量，非同小可，影响深远。

    要知道，直到后世21世纪，科技昌明，信息发达，宗教的力量仍然不可忽视。

    中东地区，靠着宗教，可以一边用着21世纪的科技，一边做着最保守的事情。

    南亚次大陆，更是宗教盛行，号称万神之国。

    就算是总统，面对各大宗教，也得小心翼翼。

    一不小心，就会引起巨大冲突，使国家陷入宗教灾难之中。

    如果华夏的形象深入到他们的宗教之中，将来无论是对外扩张，还是与他们友好交流，都将是一股巨大的助力。

    至于白玉蟾脚下那朵水花，其实就是一个改装后的救生舱。

    太空救生舱能够适应多种地形条件，除了陆地还包括海洋、河流、湖泊，毕竟地球上有70%的面积是水域。

    救生舱掉到水里，有一定的航行能力，能够将人送到岸边。

    这一点几乎不需要张天改造。

    不过，玛旁雍错湖水清澈，若是救生舱在水里直接托着白玉蟾道长航行，很容易被人看到。

    张天就加了一些水花，用以遮盖救生舱本体。

    另外，岸边水太浅，救生舱也不能直接来到岸边。

    只能让有缩地成寸步的白玉蟾借力踏水走几步，才能够衔接上。

    途中的水流神龙，水流游鱼，只是张天额外加了一个喷泉功能。

    虽然做不到很逼真，比不上后世的人工喷泉。

    但有圣湖的滤镜加持，勉强有个大概模样，就已经足够惊艳了。

    见不断有其他教派的教徒想与白玉蟾交流，密宗喇嘛只得加速进行下一题，免得给中原人扩大影响力的机会。

    一个喇嘛道：“中原人，请听第3题。”

    一听要开始下一场斗法，大家纷纷聚拢。

    九道斗法题，才刚开始两场，就已经如此震撼，大家自然不能错过下面的盛况。

    见吸引了天下教徒的注意力，喇嘛相当满意。

    于是高声道：“往昔，世尊于因地行菩萨道，天帝释化身为猛鹰，边王化身为鸽前来考验。”

    “世尊为救鸽子，割肉喂鹰， 有大慈悲之心，因此得到天帝释的认可。”

    “这第3题，密宗将派高僧大德，效仿世尊大慈悲之举，以身饲鹰。”

    “谁若是能够先得到苍鹰、秃鹫的啄食，谁坚持最久，便可赢得这一题。”

    白玉蟾、慧圆、傅瑾瑜等人相视一笑，眼里有些嘲讽之色。

    吐蕃密宗以人制器，居然好意思说什么大慈悲。

    偏偏他们觉得理所当然，一手拿着阿姐鼓，一口说着大慈悲，似乎并不是刻意伪装，这才更显可怕。

    难怪上仙（张公子）要派我们上高原灭佛。

    如此恶毒佛法，已入魔道，非灭不可。

    “阿弥陀佛。”慧圆宣了一个佛号，“此题为佛题，当由佛门弟子应战。”

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