第405章 理念的种子

    下面的天竺各教人士，纷纷行礼应是。

    婆罗门是天竺种姓制度中的最高等级。

    这一等级的人基本都是印度教当中的僧侣或是整个国家的贵族。

    其权力巨大，不仅可以按照自己的意愿，自由解释被人们奉为宗旨的宗教经典，甚至还享有许多超越法律的特权。

    另外三个等级，从高到低，分别是刹帝利、吠舍以及首陀罗。

    张天既然要忽悠，自然得给中原王朝的人谋一个最高身份。

    天竺的众多教派倒没有抗拒。

    以他们的印象，中原王朝国力强盛，少数几个到过天竺，例如唐三藏法师，都是修行有成，赫赫有名。

    想当然觉得，中原王朝的人到了天竺，奉为最高等级的婆罗门合情合理。

    张天道：“既然尔等顺从，我自当为天竺赐福。”

    说着，朝南方的无数山脉一指。

    一股巨大的金光，以冈仁波齐为上空为起点，朝南亚次大陆喷射而去。

    众人只见一条金光大道，横贯天空，消失在南面的视野之外。

    等过了好些日子，这批来冈仁波齐朝圣的各派教徒回到天竺，才知道不但他们看到了，无数天竺人都看到了。

    随着归来的教徒将此次朝圣的事迹传颂，张天的名字和神迹事件，逐渐在南亚次大陆传播开来。

    有人受到感召，前来冈仁波齐朝圣。

    甚至有些人信奉张天提倡的人道主义，自觉拜入门下，不远万里要去东方，见一见真神。

    如此一来，因为信仰的原因，无形中促进了南亚次大陆和中原的交流。

    张天在天上，看向南边，有些眼馋。

    南亚次大陆的地区，一马平川，土地肥沃，又有以恒河为代表的几条世界级大河贯穿其中，其条件得天独厚。

    在后世，天竺的面积只有国内版图的三分之一左右，但耕地面积却要是国内的1.5倍。

    这样的土地，显然更适合农耕的中原王朝。

    最为关键的是，这块土地的民众极为温顺。

    从数千年前的雅利安人开始，建立了种姓制度，这片土地的人温顺得就像是一头不会顶人的羊。

    直到21世纪，进入了信息时代，种姓制度仍然刻在每一个天竺人的骨子里。

    正是这种制度，让日不落帝国，只需要区区几千人，就统治这片土地上的数万万人。

    可惜呀，明明离着不远，数千年来，中原王朝却从未对这块肥沃的土地下手。

    否则，中原和南亚次大陆连成一片，组成一个完整的王朝，不知该是何等强盛。

    张天知道这是受限于古代的生产力。

    疆域大到一种程度，王朝就无力维持边疆的统治了。

    如果政治中心到边疆需要走一个月以上的路程的话，边疆发生什么事，根本控制不了。

    偶尔像大汉、大唐那样的王朝远征，打下来之后又能怎样？

    当地势力表面称臣，其实跟一个独立王国差不多。

    经过数千年的发展，南亚次大陆已经有很多人口。

    只攻打，不统治的话，中原王朝国力一衰弱，恐怕又会脱离掌控。

    好在处在南亚次大陆的天竺等国家，宗教氛围浓厚，正适合自己施展手段。

    张天目前能做的，就是将自己和中原的影响力，渗透到天竺等国内部中去。

    至于以后会如何，只能看历史会给出什么答案了。

    天竺号称万神之国，多供奉张天，以及中原诸神，倒不排斥。

    尤其是看到他们信奉的最高神——湿婆、梵天、毗湿奴，法象要比中原诸神低一大截，顿时起了转换门墙的念头。

    天竺的信徒跟中东一神教下的信徒不同，多拜几个神，没有什么心理压力和外部阻挠。

    张天见天竺的教徒顺从，... -->>
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