第一千四百六十六章 这个是假死状态

;   古瑜伽术的修行者根据动物的姿势观察、模仿并亲自体验，创立出一系列有益身心的锻炼系统，也就是体位法。

    最早的时候，因为翻译的问题称之为雨卡（yuga），在梵文中的意思大概就是梵我合一。基础理念和道家的天人合一差不多，主要就是修身养心。

    通过调身的体位法、调息的呼吸法、调心的冥想法等方式，改善人们生理、心理、情感和精神方面的能力，达到身体、心灵与精神统一，最终达到身心合一的目的。

    关于瑜伽的记载最早出现在《吠陀经》中，大约在公元前300年时，瑜伽之祖帕坦伽利就阐明了使身体健康、精神充实的修炼课程，这门课程被其系统化和规范化，构成当代瑜伽修炼的基础。帕坦伽利提出的哲学原理被公认为是通往瑜伽精神境界的里程碑。

    但是到了后期，瑜伽术就被分裂了，和当年的华山派分裂成剑气两宗如出一辙，瑜伽术分成了两个宗派，分别是：练气、练心！

    那罗弥裟婆所学习的就是练气，是偶然之间得到的《瑜伽奥义书》残卷，原本这本书有二十一部，但因为战火原因，烧没了一半。

    这本奥义书上说，推理甚至冥想都不是达到解脱的唯一方法，它们都有必要通过苦行的修练技术所导致的生理转化和精神体会，才能达到梵我合一的境地。

    因此，才有了节食、禁欲，体位法，七轮等，加上咒语、手印身印尚师之结合。

    （我找资料的时候，就感觉《瑜伽奥义书》里面说的，都他喵的像是抄袭的道家典藏，卧槽！）

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    “沈兄！”

    “嗯！”

    沈长青走在路上，有遇到相熟的人，彼此都会打个招呼，或是点头。

    但不管是谁。

    每个人脸上都没有多余的表情，仿佛对什么都很是淡漠。

    对此。

    沈长青已是习以为常。

    因为这里是镇魔司，乃是维护大秦稳定的一个机构，主要的职责就是斩杀妖魔诡怪，当然也有一些别的副业。

    可以说。

    镇魔司中，每一个人手上都沾染了许多的鲜血。

    当一个人见惯了生死，那么对很多事情，都会变得淡漠。

    刚开始来到这个世界的时候，沈长青有些不适应，可久而久之也就习惯了。

    镇魔司很大。

    能够留在镇魔司的人，都是实力强横的高手，或者是有成为高手潜质的人。

    沈长青属于后者。

    其中镇魔司一共分为两个职业，一为镇守使，一为除魔使。

    任何一人进入镇魔司，都是从最低层次的除魔使开始，

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    然后一步步晋升，最终有望成为镇守使。

    沈长青的前身，就是镇魔司中的一个见习除魔使，也是除魔使中最低级的那种。

    拥有前身的记忆。

    他对于镇魔司的环境，也是非常的熟悉。

    没有用太长时间，沈长青就在一处阁楼面前停下。

    跟镇魔司其他充满肃杀的地方不同，此处阁楼好像是鹤立鸡群一般，在满是血腥的镇魔司中，呈现出不一样的宁静。

    此时阁楼大门敞开，偶尔有人进出。

    沈长青仅仅是迟疑了一下，就跨步走了进去。

    进入阁楼。

    环境便是徒然一变。

    一阵墨香夹杂着微弱的血腥味道扑面而来，让他眉头本能的一皱，但又很快舒展。

    镇魔司每个人身上那种血腥的味道，几乎是没有办法清洗干净。

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