第十四章 神迹

    告县县衙大堂，然五三见到了赶回的郑铁牛。

    他先行回来报信，粮草由归五四看着，正在往这里赶来，随行的还有鄄城外的大部分难民。

    让这些难民跟随也费了一番周折，大家好不容易到了鄄城，没有人想离开，更没人想参军，毕竟谁不怕死。

    结过只是一场雨，就让大部分人都自愿跟随他们而来。

    世道越乱，大家越愿意相信那些神灵，以及一些玄幻的事件。

    占卜之术往往在人们困苦和无路可走时，才会被人们当成一个解决问题的办法。

    其实，因果关系并不是很玄妙的东西，太多人，总想不做因，只求果，或者总把问题归结到老天身上罢了。

    在普通人的眼中，自己做不出的东西就是神奇的，就是值得相信的，一句眼见为实，创造了太多的骗子和神棍。

    当天，归五四指天引雨，全身发光，宛如阳光直直的照耀在他身上，让一身黄衣的他仿佛生出万道光芒，照耀四方，这种震撼的场景即使是从不相信神灵的人都会不由自主的膜拜下去。

    这场面把郑铁牛也震撼住了，周门中人真的是神仙下凡吗？

    很多年之后，当郑铁牛问起神迹的事时，归五四才给他解惑。

    非常之时行非常之事。

    看风测云，看云测天，西北风，开天锁，东北风，雨祖宗，云往西，水凄凄，云交云，雨淋淋。

    南方本就阵雨多，经常太阳高照，雨就倾泻而下，归五四身为周门弟子，测雨只是小道。

    至于光，那是归五四提前安置了很多铜镜，利用折射将阳光汇聚到一点，在身穿艳色，衣服上贴满可反光的亮片，效果就出来了。

    其实用现代人的眼光看，可能会有很多人看出其中玄机，但在古代，铜镜不是寻常百姓家可以拥有的，而且，这些难民的中基本没有大户人家了。

    因此，归五四现在宛如这支队伍的神，拥有者一大批忠实的追随者

    大家自发的管理着这支难民队伍，这种带着信仰的约束力，比任何军队的效率都要强上许多。

    并且，随着信仰者的宣传，归五四的追随者也在不断的扩大，这支庞大的队伍，浩浩荡荡的从鄄城往告县方向行进着。

    难民队伍相互交错时，这些虔诚的追随者们不断宣扬归五四得神迹，拉拢着更多的人加入。

    关键的问题是跟着这支队伍还有饭吃，这就导致队伍在不断扩大中。

    告县和鄄城这中间几乎所有难民都跟着这支队伍走了，据郑老大估计，等这些人到了这里，这支队伍要超过20万人。

    这支队伍走的很慢，预计到了告县要七天之后了。

    照这个速度，他们的粮食根本不足以支撑他们走到这里。

    而且，这里的粮食也马上就要见底了，这也是郑铁牛着急赶回来的原因，他迫切的想知道然五三要如何破局。

    这么多人，他与归五四带回来，总不能眼睁睁的看着饿死。

    然五三和归五四其实早有计划如何处置难民，但他还是对郑铁牛安慰的说道

    “他们能回来很多，而且这里也不会缺粮，至少，这里能等到下一批的粮食到来。”

    鄄城的难民是没粮往回走，可正在去的难民还有粮啊！

    本身，他们在告县这段日子就截留了不少粮食，还有县衙的存粮，能维持一段日子。

    何况，然五三安排赵广带的队伍可是一点也没闲着。

    去往鄄城的1000人是带着使命去的，这一路用腥风血雨也不为过。

    他们几乎是踏着尸体一路狂奔，五城那些大户都快被他们杀绝了。

    这也是鄄城没有太多大户的原因。

    他们宛如饿狼，那里有食物就往那里钻，而这些粮食也通通送去归五四那边了。

    从一开始赵广他们就如此做过，加上这1000人经过特殊训练，更不会排斥做这些事。

    这个世道总有取舍，当斩断情感的束缚，纯理性的考虑事情时，就变得简单很多，就像现在很流行的一句话，哪有什么岁月静好，只不过是有人负重前行。

    更何况，这支刚刚训练完成的队伍需要血的洗礼和挣脱道德得束缚。

    然五三打造的从来就不是一支军队，而是死军，死人是不会有任何羁绊，也不会畏惧死亡。

    与郑铁牛见面后，然五三就去往姬小五那边，童子军的佼佼者们一直在这里帮忙，他要来借走墨离和子夜。