第206章 所谓红线的意义与恐怖

    “寺庙之下‘庇佑’的百姓数以万计，大家租借他们的田地，为他们提供香蜡纸钱，还有各种……义妹口中的佛门周边。”

    “这许许多多的东西，尤其是那些所谓开光之物，购买者多为富庶人家。”

    从某种角度来看，这是在用富人的钱财养活穷困百姓们。

    打死佛教，那些靠施粥、义诊、靠卖香油钱过活的百姓必定拼命反对。

    还有无数租借田地的农民。

    在佛门庇佑下，他们只需交给佛门一些‘礼佛’钱便可。

    可若佛门倒下，田地变成自己的，免不了又要被地主吞并，他们将会再次颠沛流离，这谁不怕？

    “和平演变。”李茵呷了口茶水。

    “兄长，一切的根源就在土地与穷困。”

    汉人从来没有特别癫狂的信仰，除非搞传销，如今百姓信佛，不过是因为佛教对自己有好处。

    大家都过的苦，那便要找心理安慰。

    佛门能叫我吃饱，那我就是最忠实的信徒。

    若是有人开始觉着信你和不信你都过得一样，信你还要花大价钱去供养你。

    几年后，不信你的人家攒钱买了大房子，而信你的只留了无数的香火，那九成普通人便会改口了。

    “小妹听闻有村中人将永业田献给寺庙，以求人生顺遂，兄长以为如何？”

    李世民自是知晓这般作为，且还见过不少例子。

    他理所当然道：“疯魔。”

    “兄长此言差矣。”

    李茵笑道：“若我如今被高门大户逼迫，其要我交出家中永业良田，我不交便是要被强取豪夺。”

    “恰巧周边有一寺庙建立，其高僧言与我‘且将田地献予佛门，有我佛庇佑，不仅无赋税，也无人敢觊觎此良田，你放心耕种，待麦苗成熟只需捐些许香火钱便可’，兄长可愿献田？”

    李世民皱眉：“献了，田就不是我的了。”

    “可不献，田现在就不是你的，而是高门大户的，人家还不一定给你耕种。”

    “若是碰上个身份地位高的还好，不用交赋税，只交高额租金，可若遇见个刚起家的地主，交的可就多了。”

    小李庄变成女庄前，作为一方大地主，交税尤其少，并且不用严格遵循租庸调制，毕竟没有哪家大地主亲自去劳役的。

    庄上一直都是交够该交的粮食和布匹，再添些钱财。

    而如今她想打破权贵阶级的免税政策，必定不能留下任何把柄。

    故而女庄主动多交了不少税。

    有她这个特立独行的存在，李世民在不知不觉中便对不用交税的那群人产生了些许不满……

    “兄长可以算算每年流失了多少能够税收的良田，再过个一二十年，还有田税收吗？”

    户口没有统计全，隋朝还有900万户人，如今就剩下300万户，这是开玩笑！

    隐藏人口比名册上的还多。

    加上本就免税的达官贵人，将近四成人口不用给国库交税，换句话来讲，那些拥有大量土地的人拿走了国家的四成税。

    表面上是在减少百姓们的压力，可国库无钱，只能想尽其他办法压榨百姓。

    比如离大谱的捉钱令使。

    三千万贯的年税收就是块遮羞布，谁晓得是怎么来的... -->>
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