第七百六十六章 倭国的妖魔传说

    事实证明不管是在任何的时代，民众的创造能力都是不可被忽视的。

    除了被成为‘死亡之森’的青之森和阴间之门外，强大的倭国百姓们还‘创造’出了一系列从阴间逃出来的恶鬼和妖魔。

    在百姓们的传说之中，这些妖魔一个个神通广大、性格残暴，不但喜欢以人类为食，还经常会袭击他们的村子和牛羊。

    普通的传言当然不会引起民众的恐慌，但是无数倭国勇士的折戟以及周围村子的多次遭劫却成功的证明了这些传言的‘真实性’。

    尽管推古天皇已经即使的说出了事情的真相，并且将亚木多等人形容成了一群穷凶极恶的山贼，但很显然这并没有起到太大的作用：

    笑话，谁家的山贼能凶悍到连朝廷的军队都不放在眼里？

    至于为何他们见到的‘妖魔’全都是普通人类的模样：

    身为妖魔，能够变成人类的模样，这难道不够合理吗？

    在这样的巧合之下，甚至还有村子为亚木多等人‘创造’了真实的模样与他们的妖魔名字相匹配。

    作为多次劫掠行动的领导者，并且由于很多次对倭国女性下手，因此武元爽同志在附近山村中最为出名。

    按照村民描述，武元爽对应的是一种叫做‘河童’的妖怪，至于长相，大概就是绿油油的皮肤配上脑袋上的地中海，罗圈腿还带着一个大大的龟壳……

    总而言之，不知道是不是出于报复心理，反正武元爽同志的‘妖魔相’长得很不好看就是了。

    人类是一种很复杂的生物，当面对绝对的强大时，有的人会恐惧，但是有的人却会崇拜。

    正是因此，所以山外的百姓中有很多也选择了崇拜‘妖魔’：

    在一些村中老人的带领下，他们为亚木多等人修建了‘妖魔相’庙宇，然后进行祭拜，并且在众人劫掠的时候主动献上食物甚至是美女。

    为了可持续化发展，亚木多等人通常也会接受‘祭品’，然后对村子里的其他人秋毫不犯：

    毫无疑问，这又是一个可以证明他们是妖魔的有力证据。

    闲话暂且不提，正是几分钟前见到了一个专门祭拜自己妖魔相的村子，所以武元爽才会陷入这样的暴走状态：

    实际上如果不是亚木多等人及时阻拦，估计武元爽早就已经早村子里开无双了。

    “老大，咱们还要在这个鬼地方待多久？”

    经历了几天的厮杀，武元爽的身上也多出来了一些凶悍之气：

    当然，和亚木多等人肯定是无法想比的。

    “我也不知道。”

    一脸老实的摇了摇头，亚木多开口解释：

    “我们的目的就是不停的搞事，等到小矮子们的老大向大唐求救就可以了。”

    “可如果是这样的话，咱们现在的举动是不是有些太小了？”

    似乎是被河童的长相刺激到了任督二脉，这一刻的武元爽的脸上居然散发着阴冷的光芒：

    “不如咱们将事情再搞大一些吧？”

    “将事情搞大？”

    看了一眼嘴角带着阴笑的武元爽，亚木多忍不住打了一个冷颤：

    “你有什么办法。”

    “小矮子们不是在祭拜我们吗，那咱们干脆不要客气，就用神灵身份与他们相处。”

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