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第七章 观念

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    在焦急的等待中,李如月带回来四套衣服,三套宫女装和一套宦官的装扮,当然这点我可以理解,想要抓住落单的侍卫有点困难。//WwW、qb5、com\\

    巫清很自然的脱光身上的衣服,在我们面前毫无保留的露出她完美的身体,然后穿起地上那套宫女的衣服,她的这个大胆举动让冷静的特工小姐也呆住了。

    “怎么样?很完美吧?”巫清转动着她的身体,得意的说道。

    “是的,很完美。”李如月吃吃的说道,“可是你不觉得换衣服应该回避一下么?毕竟这里有一个男人在场。”

    “是么?”巫清有些诧异的反问,“只不过是一具躯体罢了,而且美丽的东西不是应该用来展示的么?”

    “你们外星人都是这么……放荡的么?”李如月对我说道,她最终选择了一个大家可以接受的词汇。

    “嗯,这是一个观念性的问题。”我头疼的解释道,“外星人都是精神体,所以对于这种外在的东西不是很在意。不可否认儒家所谓的廉耻观念对后世影响很大,可现在是战国时代,是一个思想上百花齐放的时代,儒家的思想并不占据主流,何况还有嬴政即将进行的‘焚书坑儒’的事件,直到宋代才会出现独尊儒术的局面。也就是说这个社会的风气一直以来都是比较开放的,你们被宋代那些腐儒的理论给蒙蔽了。”

    “可我们在这里生活了这么多天并不觉得这个时代很开放,歌舞团里的那些舞姬也不会当着男子的面换衣服啊!”李如月举例说明。

    “这就又说到外星人和地球人的区别了,外星人把这具他所附身的躯体当做一件物品来看待,在他眼里一件物品展示给别人看并没什么不妥,这不会牵扯到羞耻心一类的问题。”我说明道,“当然一般外星人都是会入乡随俗的,她可能还没有习惯地球人的思维习惯吧,而且以前她都是以女神的形象出现的,好像不用在意这种问题,你把她当成特例就好,她不能代表所有的外星人。”

    “那就是说她的性格有些……脱线!”李如月指着头低声的说道。

    “你可以这样认为,而且无论东方还是西方的神话故事里,众神们的性关系都是很混乱的,最离谱的是希腊的那些神灵,他们就是风流和好色的代名词,因为什么呢,就是因为他们仅仅是占据在地球人身体里的精神体,对于做这些事情没有任何道德上的负罪感。”我猜测道。

    “这一切真是太疯狂了!”

    被理智和道德束缚的围棋少女接近崩溃的边缘,这就是两种观念碰撞的结果。我很想不通,在我们逃亡的路上为什么要探讨这么深刻的话题。

    我们四个都不熟悉秦宫的路径,这么乱走还是太危险了,于是我们决定找个人问问路。正好我看到一个熟悉的人,就是今天早上入宫检查的时候碰到的那个让我演奏乐器的宦官,看起来他很有权利的样子。

    那个宦官正一脸焦急的等在某个房间外,接着就看到一个宫女拉着一个孩子从房间内走了出来,那孩子长得胖乎乎很可爱。那宦官忙上前向那小孩子行礼,那小孩子似乎很喜欢那名宦官,一脸高兴的样子。

    “那孩子出现在秦宫内,看年纪和胡亥相仿,可能是秦朝的二世皇帝。”我按照眼前的情形推测道,“我们抓住他有没有机会逃离这里?”

    “你以为娲会在... -->>
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白领情缘美丽的儿媳妇
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