第67章 龙红鳞的预言

   与此同时，在首都朝歌城，被皇甫伊设计长得像广大男2号的伯邑考成为了一个宫廷乐师，虽然说待遇非常好，可是他每天都活得战战兢兢，因为最近流传着一则预言flag，就是成汤合灭，周室当兴，玉虚封神……成汤也好，周室也罢，玉虚还行指的是谁，大家都是心知肚明的……

    在这个世界里，他和妲己虽然被皇甫伊意外设计成了青梅竹马，但是在面对现实的时候，因为妲己的拒绝，自己也就没那个时间去和妲己玩一对鸳鸯相爱被拆的苦情戏了。

    “对于这则预言，王叔你怎么看？”波旬（帝辛）问道比干。

    这句话听到大臣的耳朵里就特别的敏感，因为这句话实在是太过玩味了，可以衍生出很多的问题来，非常值得挖掘，一旦要是答错这句话，后果将会不堪设想。

    在封神演义这本小说里面，比干虽被定义为是一个忠臣，却始终是一个背景板一样的存在，因为作者许仲琳的无脑不严谨不合逻辑的设定，他在无意当中暴露了比干很多的缺点和虚伪，或许就连作者自己都不知道，比干在自己的笔下居然会有这样的缺点。

    面对波旬的问题，比干给出了许仲琳所赋予的性格思想下的最理所应当的回答：“帝尊，姬昌乃是仁义之士，一生都在为我成汤尽忠职守，且不可因为一句谣言，而寒了忠臣的心啊！”

    波旬表面上并没有任何波澜，可是心里却一寒，‘我没有寒他姑丈的心，可你却寒了我这个侄子的心！散布谣言的人可是那帮自称仁义的阐教，那可是他们明晃晃地说出来的，可你居然会睁眼说瞎话？你到底是个叛国者还是个傻子？’波旬不在理会比干的回答，继续询问其他大臣，“商容，你呢？”

    “帝尊，臣附议！”

    “梅伯？”

    “帝尊，臣附议！”

    “黄飞虎？你呢？”这次波旬是用恐吓的怒其不争的态度，这个武成王非常像自己的下属毗摩质多罗，不但连性格像，经历也像，所以一直以来都对他格外照顾。

    “臣……臣附议！”

    “闻仲？”如果要是原著中的自己，开口肯定会是太师，因为原著中的自己的确是一个人，的确是一个相对于神仙而言的战五渣，而且还是一个没有任何优点的战五渣。

    闻仲的回答是：“这一切的一切还得要取决于帝尊是怎么想的！”

    “说的非常好！还知道军人的天职就是服从！”这时，波旬带着难以言说的心情做回到了自己的座位上。“都这个时候了，究竟是我错了？还是你们睁着眼睛说瞎话？这个谣言——是上边的阐教亲口说出来的！在你们心里看来，我是不是一个无道的昏君？是不是就该天诛地灭？啊？”

    面对着波旬的质疑，下面的大臣们纷纷表现出了多变的神色，而坐在一旁波旬的乌摩（妲己）则是一脸平淡加冷漠的观看着下面群臣的反应。

    长久以来国家政权的瘫痪，体制的崩坏，机构的腐败，如果要是没有帝辛的强硬手段，这个国家早就在慢慢的蚕食过程当中，被其他的强权所慢慢的取缔，最终会不自知的灭亡。

    前代帝乙要是能够再活个35年，恐怕接下来的剧本就会变成：

    姬昌：帝尊啊，你这么善良的人，一定是愿意把一部分的领土送给我们的吧？

    帝乙：当然，仁德的西伯侯。

    那时上演的剧本就不再是帝辛摘星楼自焚，而是帝乙禅让了。

    一个国家的存亡，除了因为积压了好久的坏的内因，更多的时候却是因为强大的外因，除了要人自己经营以外，还得要看运气好不好，人祸能起到的作用只是一部分，说不定三言两语就能解决掉，能起到最大作用的是天灾，想要解决天灾就不能依靠嘴皮子，只能依靠实际行动，但是依靠实际行动的成本可想而知。很少有人知道，中国历代王朝灭亡时期，很多都处在小冰期，小冰期就是典型的天灾。