第一百二十七章 咒鬼

“毕摩”。

    看那样子“毕摩”累得不轻。

    丹依轻声的叫道：“那个就是阿什阿呷莫！”

    一个老女人抬起头，对着丹依点了点头。

    阿什阿呷莫走出了房子，来到几个人的面前：“真是对不起，没有招待好远方的客人。

    可是我们寨子出了大事。

    我们必须在这里和‘毕摩’一起‘咒鬼’。”

    丹依点了点头：“没事的，我们已经自己弄了吃的。”

    说着又把几个人介绍了一下。

    周津瑶问道：“阿什阿呷莫，寨子里面出了什么事？”

    阿什阿呷莫说道：“我们回去吧，慢慢说！”

    几个人跟着阿什阿呷莫一起回到了他的土掌房。

    几个人围坐在火堂旁，阿什阿呷莫一边给几个人烧上了茶，一边说道：“今天白天，寨子里面几个人到山

    中去打猎和采摘。

    可是后来就下起了大雨。

    雨越下越大，突然一个人就跑回了寨子。

    他受了很严重的伤，一回到寨子只说了一句话；‘他们被山龙王给吃了。’

    就昏倒了，到现在也没有醒过来。

    寨子的人们赶紧上山寻找，后来好不容易在山中找到了那几个人，就是躺在地上的那几个人。

    不过他们都死掉了。

    可是他们的身上没有什么伤痕，除了被雨水淋湿了意外，什么伤痕都没有。

    还有两个人没有找到。

    寨子里面能出去的都去寻找了。

    我们这些上了年纪的老人，就在这里和‘毕摩’一起咒鬼。”

    几个人听得一头雾水，小乱问道：“山龙王是什么，为什么要吃人？”

    阿什阿呷莫喝了口茶，沉声说道：“这个山龙可是传说中，我们的祖先。”

    周津瑶皱了皱眉头：“可是，阿什阿呷莫我记得，你们彝族人崇拜的是老虎和鹰啊？”

    阿什阿呷莫点了点头：“不错。

    我们膜拜的是老虎和鹰。

    可是山龙是我们的祖先，我们的祖先是龙王的三儿子，他叫做九隆。”

    几个人一听就知道了，她说的是“濮人”的祖先。

    看来这里的彝族人也认为自己是“濮人”的一支，自然有着共同的祖先。

    周津瑶又问道：“可是既然那山龙是你们的祖先，又为什么要吃你们的人呢？”

    阿什阿呷莫说道：“它不仅仅是我们的祖先，也是我们的神。

    可是他会变的狂暴，如果我们做得不对，它就会变成‘略茨’变成我们的魔鬼。

    我们之所以要守在这里，就是因为这山上的山龙。

    他就葬在这里，就在这里看着我们。

    很久很久以前，我们都是用活人对他献祭的，再后来，我们用牲畜向他献祭。

    再再后来，我们不在向他献祭。

    现在连祭坛都找不到了。

    山龙一定是发怒了，所以才要吃掉我们寨子里面的人。

    刚才‘毕摩’已经念了‘招兵大神座’。”

    忽悠打断了阿什阿呷莫的话：“什么是‘招兵大神座’？”

    丹依解释道：“彝族人认为‘毕摩’是具有很高学识的人，他们懂得天文地理，他们能够招太阳，呼月

    亮，喊星星，他们能够指挥天神地祗，并且用它们的力量驱妖除魔。

    于是毕摩所插的‘招兵大神座’便构成了一个完整而有趣的宗教故事：

    ‘上方白天父’和‘下方黑地母’是最高也是最后的判决者，‘鹫德古’是诸天星宿天神地祗的统帅者，

    ‘鹫则波’是‘鹫德古’的军师，‘磁库佛’。

    统帅着二十八宿，‘闪俩史’带领着北方群星，‘所塔目’正在出谋划策，‘尼能尔’更加耀武扬威，

    ‘昊所库’引来了高天繁星，‘提尔则’指挥着中天亮星，他们经过‘左方赤蕨原’‘右方青竹岭’，最后在人间布成了一个征服妖魔鬼怪的大战场。”

    丹依不解释还好点，这一解释，都是彝族人口中的称呼，让忽悠更加迷糊。

    小乱看着忽悠长大嘴巴的样子，说道：“说多了你也不明白。

    就是找来天上的神仙，来帮他们降妖捉怪。”

    忽悠点了点头：“这回明白了！