第七十六章 四教道统

大道。

    通天，也收了不少资质不错的弟子，如三宵，赵公明，还有龟灵圣母等，可能是因为易清的要求，只可传道统，不可干涉人族展，又或者易清为人祖，不喜妖族，居然也收了几位人族做弟子。

    平时到人族传道统，都是这几人，分别是怡，芜，清。也没有后世的万仙来朝之，可相对其它教，弟子也是最多的一教了。

    如今人族只是初步教化，还没有姓一法，只以一字为名，然而人族数量多，又那会有这么多字，是以不时有相同之名的大有人在。

    太上更只有一弟子，玄都。

    易清对于四教的情况还是有些了解，可就是不明白，明明洪荒到如今有很多事都已改变，然而又有不少事似乎没改变。

    为此，易清不断掐算。

    最后，他明白了，无论怎么变，有时和自己有缘的人还是有缘，比如太上，玄都有缘做太上弟子，名还是太上给赐下的，否则还是一字之名。

    与通天有缘的弟子，也没有变到那里去，只是因为人族中有他在，通天为了传下道统，怕弟子中都为妖族，易清不喜，是以也不敢大量招收。

    这才是那一丝改变。

    至于元始，因本身也不喜妖族，收弟子还看资质，看出身，是以与元始有缘的弟子，也没甚改变。

    随着众圣开讲大道，有时还不避众生，毕竟他们也要教化，是以有缘听道的生灵也大有在，使得原本平静的洪荒也开始慢慢恢复了热闹，那就是前往圣人讲道之地听道。

    圣人讲道，并非只对弟子讲，除非是自己的道统所在，否则是不避众生的。

    特别是通天，开讲大道，几乎直传遍海域，有时还传到易清的岛上。为此，也有不少生灵自认是截教弟子。

    可惜，因为种种原因，通天并没有认下，就是记名弟子也没收下多少，也就收下了与他真正有缘的一千多弟子。

    这些都不重要，易清看重的是，一直注意着的河图洛书，居然在沉下洪荒大地后，还是朝人族遁去，一看不知道人族应有八卦出，只是为谁悟得而现世，易清也不甚明了。

    西方教派出的两名亲传弟子前往人教传道，不过因为易清的种种要求，一些骗人的教义没有敢传下。

    更不敢以法诱惑人族加入西方教，就算如此，也有不少人信俸西方教，对此西方教的两位教主也很满意了。

    人族大兴，能传教人族，相对西方的贫瘠，眼下还是比较满意的。

    对人族的展，无论是那一教，只传下道统，并不会干涉到展，若有，也只是一些教主中的影响。

    可惜，人族的展，一直在人族高层之上，同时人族只要经过修炼，不时会得到一些传承，使得对各教的教义并不会受太大影响。

    裔还是继续为人族展尽心尽力，对于各教的传道，并没有多大的反感。

    太上此刻也明白了过来，似他的无为之道，若真用来教化人族并不恰当，于是再没有理会人族如何展，只一心给玄教讲道，然后让玄教到人族中不时传下太上之道。