第七百一十四章 大追求

r />     重新踏进藏武楼，段毅神念一动，整个楼中一切尽在他掌握当中，多出多少武学，每门武学对应的层次，优劣，也都被他了解的一清二楚。

    段毅随手一招，从二楼当中，飞出一册书写金刚不坏神功的秘籍，这其实才是他在圣灵剑法之外，最为看重的武学，也抱有极深的期待。

    神州大地，有史以来，横练一道最精深，最强横之武道，当属少林之金钟罩神功。

    其为达摩老祖所开创的炼精一脉的大圆满成就，号称天下无敌，共有十二关。

    而自此功开创以来，也只有达摩老祖一人练成十二关，打遍天下无敌手。

    且有人说，最后老祖参透生死，成就人间仙佛至境时，更是立地成就十三关，练成佛陀金身，从此万劫不灭，永垂不朽。

    到了这个时候，既不需要服用所谓的龙元，凤血，也不用练什么圣心诀，不灭魔身，依然能长生不老，永恒逍遥。

    只是此功太过精深难练，后来人均都没有达摩的那种大成就，大智慧，能修成十关之人，都已是凤毛麟角。

    故而从此功中，又衍生出了不少横练武学，用来精简修行难度。

    比如基础的铁布衫，横练真气一体的大金刚神力，大名鼎鼎，甚至一度盖过金钟罩的金刚不坏神功，还有绝无神的不灭金身等等。

    可以说，一门金钟罩，便生生演化出了一脉的横练武学道统，简直是神佛一般的强大。

    当然，后来者从金钟罩领悟参研的武学，成就定然不如原本，哪怕最强的金刚不坏神功，圆满之后，也不过是十一关强一些，但逊色第十二关。

    这些都在这部金刚不坏神功残本的开篇中讲述的明明白白。

    段毅之所以看重这门神功，便是他境界愈发高深，对于武道了解的便越透彻，有更大的追求。

    所谓拳掌指爪等等武学，不过是外道，用来护身斩敌所用。

    真正的正道，还是增强人本身的力量，并最终升华。

    其中，人体始终逃不过精气神之说。

    精，宽泛来说，便是人之肉身，气，便是人之真气，神，便是人之精神。

    三者唯有齐头并进，共同圆满，方才有一丝丝的可能性，练成达摩张三丰那样的成就。

    比如达摩，其早年所创童子神功便是修行精气神俱全的武功，不过略显稚嫩。

    其后，以童子功为根本，延伸升华，开创洗髓经炼神，易筋经炼气，金钟罩神功，炼体，并最终超脱。

    而诸如其他的如来神掌，摩柯无量等等武学，强则强矣，更能毁天灭地，但终究只是达摩老祖用来护身的手段罢了。

    段毅有大野心，更有大智慧，经由玄功要诀练成的太素元气不逊色世间任何一门练气法门，可以助他成就气道巅峰。

    剑道之修行，也可以助他增长精神境界，比如现在的他，精神境界之高，当世罕有。

    唯独炼体，龙象般若功太过艰涩，他有藏武楼也难以大成，百佛图惜之不纯，终究有缺。

    唯有再多加一门炼体神功，融合三者，或可开创炼体之大成武学。

    这样，段毅也就能有一丝丝成就至高境界的可能。