第四章 夜宿长源

    “卡哇伊?，阿丽穿上这身和服果然真的很好看啊！”声音出自于屋子南方主位上端坐的一位靓丽少妇。此女名叫河原忍芽，是海野家家老河原隆正之妹，也是真田幸隆的正室。

    她如今正身怀六甲，隆起来的肚子已经很大了。虽然正处夏季，仍然按照接待正式客人的礼节穿了全套正装。

    日本女性在这个战乱频仍的年代是没有独立自主、自由自在的地位的。从根本上来讲，都是男人的附属品。但另一方面，女性的独立意识觉醒也是从这个年代开始的。

    因为，有很多时候，一个家族的延续只能指望女人了，又或者，女子地位特殊，又反过来影响了家族的发展和变革。

    在这个波澜壮阔的年代，除了男人出了很多可歌可泣、可悲可叹的英雄外，也出现了一位又一位在历史中留下自己独特印记的女人。

    忍芽就是个典型的日本战国时代女性。何谓典型？她将一生都献给了真田家，从嫁入真田家开始就时刻谨记，从未改变。比如：在痛失爱子，还是两个的时候，她坚强振作，鼓励家族重新振奋起来；在面临重大历史抉择时候（东西之争），她挺身而出，自己跑到敌人那里做人质，使其安心，等等。

    忍芽活到了84岁才去世，她和阿丽有着很深的关系，最后离世连葬礼也是阿丽主持的。阿丽本不是个容易跟家人以外的人亲近的人，却独独对忍芽夫人十分亲昵，很多不想说的话，都愿意跟忍芽夫人分享。

    所以，到了后世，真田家有本只传给女儿的《娥女手札》就成了研究红魔女的最权威的材料。里面记述了忍芽和阿丽相交的一生几十年的经历，甚为宝贵，为国家历史博物馆珍藏。

    “夫人太过夸奖了。”阿丽双手不知道该怎么放的样子，确实，身上这件衣服太好看了，她怕不小心弄坏。

    爱美之心人皆有之。不管是末世还是现在，她都未穿过这么好看的服装。末世是无暇顾及这些，天天想着战斗、生存，大部分时候又穿得是动态拟态钛合金铠甲。穿越来到这里，一出来就打仗，再加上又是贫民身份，就连本来那件衣服也是母亲补了又补的普通麻衣。

    “嗳，沐浴过后，穿上我们女人的衣服，再让阿菊把你的头发扎起来，就立马变成一个美丽的少女了呀！我们阿丽的底子本来就不错，皮肤很白呢。”忍芽夫人还是开心地微笑着抚摸着阿丽的头，阿丽的头发已经洗过扎成一缕披散在背后，只在尾端用绳结系好。

    此时，阿丽已经随真田家逃难到了上野国，投奔了箕轮城主长野业正。因城内不允许驻扎，他们就夜宿在城外的长源寺。

    真田幸隆带着家臣在城里参加城主的宴会，忍芽夫人就在寺内独自准备休息。因为前几天阿丽的特殊表现，她们一家终于变得不一样了。真田幸隆很感激阿丽，也很看中阿丽的能力，在村长大叔的强烈推荐下，把阿丽招收为侧近众（因为村长大叔跟真田家有点儿拐了好几代的亲戚关系）。专门给忍芽夫人当侍卫。所以才有了刚才屋中那一幕。

    只能说，阿丽真的和忍芽夫人很有缘分吧。阿丽一家也凭借着这层关系，住进了长源寺内院，母亲干些洗涮的杂活，父亲替幸隆养马。吃喝穿用也立马变好了，用父亲甲六的话说“可以随心所欲的吃鱼了。”

    阿丽虽然话少，但很细心，尤其招小孩子喜欢。幸隆的大儿子源太郎才四岁，平时就喜欢黏着阿丽。让阿丽陪他玩耍，学写字也要阿丽一起，如果不是忍芽夫人管教，他都非要和阿丽一起睡在一张床上了。

    “阿丽姐姐，阿丽姐姐！”小源太写完了大字从母亲处逃离就迈着小短腿找阿丽来了，身后跟着几个追之不及的侍女和阿婆。

    阿丽正在院子里给她自己的胴丸擦拭并上油，这个还是上次战斗她得到的战利品之一。她扭头就看到源太郎满头汗地跑到了自己跟前，睁着大眼睛对她说：“姐姐昨天答应我要带我捉蝉的，我们现在去吧。”

    阿丽无奈地叹了口气，只好将铠甲放好，拿起侍女在一旁递过来的竹网（长竹竿带网）带着源太郎去寺后的树林里捉蝉。

    寺内主院的二层阁楼上，此时正站着真田幸隆和忍芽夫人。他们拢着双手看着窗外树林里捉虫的少女和儿子。孩子的大笑声，侍女操切地告诫声，拌着夏日里的阵阵蝉鸣传了过来，两人脸上本来的愁意都减轻了几分。

    “武田晴信追放了信虎，他亲身父亲，自立为武田家家主了。”幸隆随口低声说道。

    “什么？什么时候的事？”忍芽扭头看了夫君一眼。

    “刚刚发生的事。”

    “晴信和他父亲大不一样。”

    “是啊……武田家越来越强大了。”>
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