第一百二十七章 吸纳与学习 上

    希望的信仰，在神灵的眷顾下，使那些流亡、甚至是迷失的信徒，终于找回了自己的方向，他们甘愿投入到这信仰之中，只为将自己的身心，再一次的贴进心灵。(    我不止一次的曾向别人夸耀过迪卡凯恩的品质，他博学、睿智，但是却又谦虚而善于学习，在信仰的展道路中，他曾告诉我，除了为信仰奉献他一生的精力之外，信仰也使他学到许多。——摘自诗人梵阿古所撰写的《伟大的魔法导师爱德华.斯蒂费尔德回忆录》。

    在战前这段还算平静的日子里，信仰迅的展着，在容纳那些流亡的、属于其他信仰的神甫们的众神殿堂之内，寥寥的几个信徒，使他们在失去信徒供奉甚至连生活都难以维持下去。在最初，迪卡凯恩收纳这些人时，就曾说过，你们恪守你们的信仰，我们毫不干预，但事实却是，这些流亡的神甫哪里比得上希望之神的才大气粗，他们需要信徒给他们饭吃，但是，爱德华与迪卡凯恩恨不得给信徒饭吃，以使信仰急壮大。

    除了那些异常心志坚定的苦信徒，其他人已经开始摇摆不定。

    在蓬勃展的希望之神信仰的对比之下，在艾尔瓦成为主教的荣耀攻击之下，越来越多的人对信仰产生了那么一丝的动摇，这一丝的动摇，就足以使他们鼓起勇气，去尝试着触摸那块哄传的极为神奇的希望之石，然后，越来越多与艾尔瓦一样，相信近在眼前的奇迹，先后投入了这个新兴的信仰。

    所有人都能看出，这个新兴的信仰，无论他的背后是否有神灵撑腰，总之，这信仰掌握着某种奇迹的力量，信仰必将逐渐展壮大起来，那些忙碌了一辈子还是个神甫的人，已经开始策划着要怎样在这新兴的信仰中站稳脚跟，看能否和幸运的令人嫉妒的艾尔瓦一样，混个主教。

    他们最初在信仰之中只是占据着下层的地位，其中的一个神甫，在仅仅还是一个最为普通的神甫时，他只负责每天傍晚依次的点上蜡烛，他曾是波尔一个小地区教堂里的神甫，当时，他们的全部信徒加起来不过数百人，但是，他察觉出模式之间的一些细微的弊端，并用长长的文字，详细的书写了下来，包括自己的一些诚恳的建议，这几张纸，带着他的希望，在某一日，呈给了迪卡凯恩。

    在教皇迪开凯恩看完这些文字时，果然没有令这个神甫失望，数日之后，信仰模式进行改良，这个神甫被迪卡凯恩邀请参与到这改良之中，在改良之后，他幸运的成为了跟随在艾尔瓦主教身畔的辅佐者。

    这就宛如给那些仍在懵懂中的人们一个明确的暗示，他们争先恐后的掘着自己的经验和智慧，力图对这信仰做出一些贡献。

    人类总是不是那么的单纯，受到各种**的支配，这些神甫或许以前曾虔诚，但是，他们虔诚的原因也不是那么的单一。

    一个来自波尔本拿玛郡的一个主教，克劳而?玛依，他曾拥有一座教堂，及数千的信徒，在这座教堂被推翻之前。他拥有着极为丰富的经验，这经验决不简单的在于他可以胜任一个主教，而是在于，他熟知一种宗教的上层管理模式，某一日，他寻找到机会，与迪卡凯恩详细的谈论了一番之后，他所讨论的内容，使教皇迪卡凯恩产生了极大的兴趣，幸运的，就如同他设想中的一样，他成为新兴信仰的第二个主教。

    接着，做为延续，那些神甫一个接一个被扶持到了信仰的中上层地位，这本来普通的神甫忙碌了一辈子也不一定做到的，他们焕了的活力，为这信仰的继续壮大卖力着。

    当然，信仰展的越壮大，他们手中的权势就越是炙手可热。

    宗教开始进行改革，确立了详细的分工，从最低级的神甫，到主持一些宗教事物的中高极神甫，再往上层，则是即将派遣往教堂主持教务的圣堂主教，最后，则是在信仰完全壮大之后，负责整个庞大教区事物的大主教。

    神职人员的服饰进行统一，这统一中又包含着些微的区别，不同的花纹，不同的权杖，往往代表着身处不同的地位。

    从虔诚的信徒中，也挑选出了一些尽职尽力的信徒，成为新的神甫，信仰的展，逐渐朝着正确的模式完善着。

    神甫们往返穿梭于附近的几个镇子，传教，展信徒，一切都朝着迪卡凯恩希望的方向展着，在距离喀黎斯镇七十公里的一个镇子，多农镇，在那些神甫的努力之下，这里聚集的信徒已经过千人，大约占据了整个镇子三分之一的人口。

    此时... -->>
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