第七章：洛阳之行（上）

寺庙也依然鼎鼎有名，乃是国家级文物保护单位，只不过寺名几经改换，遂专称为石窟寺。这样一所寺庙的佛诞大典，自然是非同一般，仪仗精致盛大，香车宽敞华美，再加上众多信众的虔诚膜拜，让见惯了场面的周惠都有些微微失神。

    “好……好漂亮”“真好看”周念、周文和七七也趴到车前，各自瞪大了眼睛。

    “念儿，难得遇见这样的胜景，咱们也跟去洛阳看看？反正也就二十来里路，看了再赶祭奠母亲也不算迟。”周惠和周念商量道。

    “阿兄拿主意就好。”周念一如既往的顺从。

    “那咱们就去吧”周惠打定主意，吩咐前面驾车的周忠，“阿忠，麻烦你再辛苦下，载咱们去趟洛阳。回头家主若是问起，我自然会替你分说。”

    “是。”周忠略一思索，很快点头应承，驭着牛车跟上了香车队列。队列迤逦东行，不多时便渡过洛水，进入洛阳城东郭。郭门开三道，号曰“三门”，洛阳士子送去迎归，常常在这个地方，即所谓的“相送三门外”。门外有守卫，然而对于香车队列却毫不阻拦，反而还驱散围堵人群，方便香车进入城郭，周惠一行跟着队列，也非常顺利的进入了郭内。

    继续前行一里，便到了阳渠上的七里桥，距离洛阳城北建春门正好七里，阳渠也在彼处汇入护城河，沿途则有洛阳县衙、束石桥等，束石桥南的洛阳马市，便是曹魏时嵇康受刑的地方。周惠本以为队列会沿着阳渠西行，没想到前面作为先导的仪仗却折向南路，一直过了阮曲水的阮籍旧居，然后向城南外郭进发，似乎并不准备进洛阳城。

    回事？不是说要接受天子礼佛的吗？周惠不解的跳下牛车，找了一位面相颇为和善的老年信众询问。

    “郎君是第一次随喜吧？无不少字难怪会不太清楚，”老人打量着周惠，还有他身后牛车上探出的小脑袋，笑呵呵的解释道，“京师各寺行像，要先往城南景明寺，由尚书祠曹录名后，次日才进宣阳门，向阊阖宫前受天子散花。”

    “还要等到？真是气人”七七不高兴的撅嘴道。

    “那是当然了，”老人依然笑呵呵的，“须知天子礼佛，何等的庄严？自然要有一番计较。”

    “老丈言之有理，小子受教了。”周惠拱手和老人作别，回到了牛车上面。

    “二郎君，现在要回希玄寺吗不跳字。周忠扯起了手上的缰绳。

    周惠想了想，吩咐他道念儿、阿文和七七都很少出门，既然来了，不妨随便看看……附近可有市集？”

    “有洛阳东小市，在阮曲水北面，距离此处不远。往常小人曾跟着家主来过。”周忠回答道。

    “恩，那就去吧”

    周忠答应一声，驭着牛车驶过刚才来时的石桥，沿着街道往西而去。

    大约走出两三里，周忠在一长溜草亭边停下牛车，回头对周惠说道二郎君，前面不远便是东小市。咱们是庶民，车只能停在这个地方，小人在这里顾着咱们的车，还请二郎君早去早回。”

    “好。”周惠随口答应，一手抱起七七，一手牵着周文，带着周念向东小市而去。

    作为北魏京都，洛阳的繁华自不待言，历史上高欢迁都时，尽管洛阳才经历数次战乱，又被西狩的孝武帝带走了一批民户，离极盛时期差了许多，却依然有四十余万户(含周边)迁移至邺城。而如今孝庄帝登基已有两年，河阴之变时散去的人户大多又返回城郭，即使是这规模不大的东小市，买卖的人数也着实不少，看上去显得颇为繁荣。周惠随便走了几步，便看见有店铺在卖糯米糕，于是给几人分别买了两块，又包起五块糕点，让周文给外面的周忠送去。

    周文答应一声，飞快的跑出了市集。而七七才从周惠的怀里溜下来，立刻被不远处一间店铺外面挂着的娃娃面具吸引了。她扯住周惠的衣裳，指着一个龙女面具大叫道阿叔，我要那个你去买给我啊”

    “买给你倒是无妨，不过要等一会。阿文才出去，在他之前，我们不可以走开，免得他找不到我们。”周惠笑着回答。

    “不嘛我现在就要”七七抱着周惠的腿撒起娇来，“就这点远，阿兄一定能找到的，他才没有那么笨”

    周惠既好气又好笑的看着七七，她手上还拿着糕点呢，这一下就蹭到了他的衣服上。为了惩罚她这个失误，周惠决定小小的为难一下她。

    “好吧，现在买也不是不行，”周惠收敛了笑意，露出一副严肃的模样，“如果你能把我教的《三字经》背一遍，我马上让你念儿姑姑给你去买。”

    “背书吗？这有难的”七七得意的清咳一声，大声的背诵起来，“人之初，性本善；性相近，习相远；苟不教，性乃迁；教之道，贵以专……”

    周惠双手抱怀，倚着廊柱听这小侄女背颂，脸上渐渐露出了微笑。他却没有注意，有一位华服青年已经被书声吸引，在廊柱右侧不远处细细聆听。等到七七背完，他这才从容上前，向周惠缓施一揖这位兄台请了。令侄女刚才所背的**，我听着实在不凡，可否告知来历？”

    “乃是在下偶尔起兴所撰，名为《三字经》，原为教导和两个淘气侄儿。‘不凡’之赞，实不敢当。”周惠略一思索，很干脆的回答道。

    反正，现在要说《三字经》是谁作的，只有他才算靠谱。真正的作者，要等到七百余年后才会出世，为此他还不得不删改了一些类容，例如“窦燕山，有义方”等句，因为窦燕山是五代时期的人，现在同样还不在哪里……

    “竟是兄台的大作”华服青年瞪大眼睛，态度变得格外热切我观此文，言简而蕴大义，兼之朗朗上口，正合孩童入学发蒙之用。兄台有如此才华，着实令人钦敬哩。”

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