第165章 松滋大开复兴会花1

慰几句，王书辉就说话了。

    “刘县令，逆贼伍朝宗一家罪大恶极，面对朝廷大军居然胆敢反抗，现在已经全部伏诛了。现在摆在刘县令面前的只有两条路。一条路就是，被锦衣卫荆州千户所，以知情不报包庇反贼的罪名，立即缉拿。我会将具体情况，立即通知州府并上报朝廷。第二条路则是，本地山匪勾结伍朝宗府上家丁，将伍家灭门。县令刘大人带领本县弓手衙役及时赶到，将一干匪类全部诛绝。这两条路，刘大人看着选一条吧。”

    封建社会，特别是中国的封建社会有这样一个特点，掌握了一州一府的全面权力的地方官员，对治下的所有人，都有着生杀予夺的巨大权力。

    就以枝江县和松滋县为例吧。在复兴会全面控制的这两个县里。只要两县能够按照规定的时间，将本地的粮税上缴。无论是上级部门还是中央政府，根本就不会管你这两个县里出了什么事情。

    再以松滋县为例。王书辉和复兴军这样胆大妄为的将本地的士绅首领灭门。可是，除非伍朝宗有近枝族人在上级政府或者中央政府里担任重要官职。不然的话，就是本县的士绅或者本县的百姓，上报了这个情况。会有人相信和在意么？不会的！

    问题的关键就在于，只要本地区的行政长官被彻底的控制住。那么在本地区，无论你做什么样的事情，在政府层面上，都不会有人知道的。这就是封建社会本身的巨*ug。

    王书辉和复兴会控制了枝江县两年多将近三年的时间，除了荆州上层知道王书辉是个贪婪残暴的大地主之外，王书辉和复兴会彻底的把持了枝江县的上上下下，整个枝江县衙门里的所有负责人，除了县令以外都是复兴会的人。这一情况，完全没有任何人知道。

    所以，在知道上面有魏忠贤扛旗帮忙的情况下，王书辉根本就不准备和这些地方官浪费太多的时间。

    要知道，复兴会刚刚基本的对松滋地区的一部分土地完成了改造，想要养活整个松滋县所有的老百姓，想要把整个松滋县融合到复兴会的体系中去，还需要进行大量的，复杂的建设工作。他实在是没工夫也没精力，和刘阳民弄些没用的里格儿楞。

    王书辉对大明朝的官员们是非常的瞧不起的。除了根本的原因是他们代表了封建制度中最为腐朽落后的官僚地主阶级之外，最主要的原因就是，王书辉认为大明朝的官员们，完全的没有任何的节操。

    在历史上，元朝灭亡南宋的时候，被大宋朝荣养尊崇了几百年的宋朝士大夫，争相赴死。据史料介绍，崖山之战的时候，十万军民一起以生命为大宋王朝陪葬。作为一个科学社会学的信奉者，王书辉虽然对于“崖山之后无中华”的歪理邪说不以为然，不过，他倒是挺佩服那些大宋朝的无能窝囊士大夫们的气节的。

    但是，同样作为汉族地主阶级，大明朝的官员们在历史上的表现却非常的猥琐。在现代社会里仍旧被许多公知蠢蛋们推崇的明代公知团体“东林党”，其中居然有一多半的人，都投降了满清王朝这样一个彻底的野蛮落后的外族政权。美滋滋的当了清朝的官儿。

    另一小半人里，起身抗清的也非常的凤毛麟角。他们中的大部分，都跑到深山老林里，去做那种享受着剥削农民所得生活的所谓隐士去了。

    著名的“水太冷”钱谦益，作为东林党的领袖人物之一，在大明朝的时候当过部长级高官。可是他在清兵入江南，进行了多次骇人听闻的大屠杀的情况下，还是投降了清朝，当了满清王朝的官儿。历史上大明朝的类似人物真的是不胜枚举。

    所以，对于王书辉来说，他一点儿也不把大明朝的地主阶级，当成个什么了不得的东西。只要刺刀足够闪亮，他们肯定会乖乖的送上自己的膝盖的。

    比如所现在。要是按照大明朝“士大夫”们的价值观来说，被复兴会士兵压上来的刘阳民，属于受到了严重的侮辱了。正经八百的进士出身的文官，要是受到了他们看不起的武官的侮辱，按照大明朝文官们自己标榜的观念来说，他这个时候，一头撞死在客厅的柱子上才是一个正常的表现。

    可是，在两杆上了刺刀的步枪的逼迫下，虽然气的满脸通红，刘阳民却也没有说出一句不识时务的话来。他乖乖的在复兴会准备的公文上，痛快的签上了自己的名字，盖上了自己的印章。

    ps:标题搞错了不知道怎么改，sorry。标题应该是松滋大开复兴花。