第217章 程绍之死2

仍旧把持着国家舆论的东林党同僚们，就不得不出面为自己转换名声。

    所以说，把自己打扮成一个阉党迫害的牺牲者，虽然不能改变自己死亡的最终结果，但是却可以全面的扭转自己家人的不利状况。

    自己作为一个忠良之辈，作为一个阉党的眼中钉被迫害而死，那么东林党人就一定会给自己一个好名声。有了这样一个好名声，自己的子女就变成了忠良之后，自己的亲人就变成遗孤遗属，自己的家人就可以在自己的忠臣光环下，得到保全。

    所以说，程绍在姚宗文看来非常反常的跑到他那里求救的行为，实际上就是在为自己的死亡进行铺垫。程绍就是准备从姚宗文的巡抚衙门回去后，在自己的行营中“悲愤”自杀。

    大家可以看到，封建官僚这个东西，或者说在封建权力意识影响下的古今官僚，实际上在本质上是相同的。

    当官员们的脑袋里是科学社会思想，以马列毛主义为信仰的时候，就是他们做错了事情，犯了错误，他们也会老老实实的接受惩罚。而当官员们的脑袋里充满了封建权力思想，一心想为了自己所属的利益集团服务，一心想要保护自己的家族利益的时候。各种坠楼事故就开始层出不穷了。

    所以说，比资本主义更落后的是封建主义，比资本主义更邪恶的是封建主义，比资本家更罪恶的是封建官僚。马老人家说资本主义比封建主义更进步的道理就在这里。这就是为什么具有封建主义性质的官僚资本主义是一定要被推翻的三座大山之一的原因。

    程绍作为大明王朝的一个利益既得集团东林党的一份子，他考虑问题，全部都是围绕着东林党这个利益集团的。无论是从自己的利益出发，还是从自己的名声出发，还是从自己家人的利益出发，程绍都是从东林党的立场来考虑问题。

    在认识到只有依靠东林党的力量才能保证自己的财产的安全，才能保证自己家族利益的安全之后，程绍毫不犹豫的就把东林党的政治对手，阉党的一份子姚宗文拖下水来当自己的垫背的。

    至于程绍自己的所做作为，比如他对河南百姓搜刮和掠夺，比如他对自己从河南强征而来的民夫百姓的虐待等等。这些问题，程绍这个东林党的“大清官”，可是一点儿也不会去考虑的。

    自杀这件事情，也能分成懦夫的自杀方式和勇者的自杀方式。比如说用刀自杀，用火自杀这些，这都是一个非常疼痛的过程。一般来说，没有一定胆气的人还真的不敢用这种方式自杀。而用毒药，用绳子，从高处跳下来这些，或者是一瞬间的过程，或者是半自动的过程。使用这种手段自杀的，基本都是些懦夫。

    程绍这个人肯定不是那种有胆气的人物，他选择的自杀方式是悬梁自尽。

    听到程绍自杀的消息，姚宗文先是惊讶后是暴怒。

    大家都是玩政治的人，仅仅是一瞬间，姚宗文就明白了程绍事先违背常理的前来拜访和恳求自己的原因。明白了这一点，姚宗文对于东林党人的不屑情绪立即就被一种忌惮的情绪所代替了。

    哪怕是死，也要在党争上给自己的集团添砖加瓦。就单从这一点上讲，依附魏忠贤的阉党中人恐怕就做不到人家那么决绝。

    早就已经投靠了阉党的姚宗文，一时间有些担忧起自己的前途来了。毕竟，如果东林党中有三分之一像程绍这种敢于发动自杀性袭击的家伙的话，阉党的前途可就堪忧了。