会江陵 第四百八十九章 暗涌

;这时，有人上来通报

    “汤水准备好了。。。”

    片刻后，我泡在洗澡桶里惬意的眯着眼睛，这次来回纥我还带来几套简易的抽水系统，只要通过畜力就可以运转，主要为军队汲取水源，经过简单的改造就可以变成淋浴系统，不要小看这些东西，善于利用水源，是行军在外保持清洁卫生，乃至体能和精神的基本手段，

    营地里挖出水池和水坑，还可以供牲畜饮用和防火。草原人视河流为神圣，平时到没什么，当着成千上万的回纥人，跳进河里污染他们的水源，就未免太打主人的额脸了。

    泡的全身轻松才起来，却听见再次有人传报。

    “西域来的歌舞团？来劳军”

    我愣了下，才想起什么。

    “让她们进来再说。。。”

    “是。。”

    这种和来自西域等地商队一起，游走在草原上的歌舞班子存在，其实不算稀奇，也是商团和护卫漫长的旅途消遣解闷，草原民族很少长久呆在一个地方，因此她们季节性的出现在某个草原的临时集市上，随某个大部落迁徙上一段时间，既有采风表演的性质也有流动娼ji的意味。

    草原地广人稀，平日难得有多少凑到一起的机会，相比中原人，那些部落中上层生活中的娱乐更是少的可怜，因此她们的存在，也多少适应了这种需求，歌舞团里的乐师，也会收集各地的民谣风俗什么的，将这段时间部落经历，编唱成故事传播出去。当然如果没有足够强大的庇护者，被一些部落杀死或者抓取生儿育女也不稀奇。

    既然是回纥可汗的会盟，聚集了大量草原上的人口，因此也少不了各色前来追逐利益和淘金的人，象这样随着会盟部落过来的队伍，也不止一只，都是。

    随着一队风尘仆仆的女子，鱼贯入了唐人的营地，其中一人被罩起来，秘密送到我的帐中，赫然就是改装后的小慕容。

    翻下外罩的斗篷，露出她穿了一身西域风格的两截式精美舞衣，露出大片的被太阳晒成小麦色，却一点儿不显得粗糙，象羊脂黄玉一般的光润，短短舞裙就像是一条围在腰上的布片，从胯以下就是隐约薄透的彩纱缀成的裙边，根本掩不住大腿到膝盖的美丽风情，金银线的纹绣，象抽象夸张的画风一般，蜿蜒蹒跚在暴凸曲线上，只能遮掩住那小半截的美妙凶器。手臂足腕上套着细碎的小金铃和玉片穿成的镯子，看起来有多了几分西域舞娘的风情。

    “大人看来憋了有些日子。。”

    小慕容抿着性感的唇儿，吃吃笑着，把手慢慢向下摸着一个突起。然后捧着自己的胸口，沉甸甸的压在我的大腿上，向上推了过来，竟然有几分让人窒息的感觉。

    我不由伸手去摸她的湛湛动人的宝贝，却被她一把躲开，象猫儿一样轻巧的倒退了几步。

    “团里可还有几个察事厅专门训练出来的宝贝。。有没兴趣叫她们一起来”

    “你知道我的性子。。。”

    我摇了摇头

    “不管之前如何，只要是我用过的，就不会再容许再接触别人。。”

    “恩，话说回来。。。”

    这一打岔，我的冲动消退了许多。把她拉过抱住，没有多少抗拒的上下其手起来

    “你怎么会在这团里。。。”

    “还要感谢大人的抬爱。。。安乐州的本家，似乎突然发现我身上，也有了投注的价值”

    她笑愔愔的说

    “于是家主做主，那些老头子也给了我不少嫁妆。。。”

    “这只歌舞团，也不是是其中一二而已。。。”

    “顺便他们还托我带来一个消息。。。”

    “什么消息。。。”

    我顿了一下，又继续。

    “吐蕃已经发布金鹘箭令，调回了驻扎在附庸各国的人马。。。”

    她被我摸得媚眼如丝，声音颤颤的说。

    “哦，这可是个重要消息。。。”

    要说对吐蕃最上心的，除了大唐的君臣，就是位于安乐州的吐谷浑慕容遗族。能够容许他们想于滇国一样，保留主角的王号、部众和武装，以及相对的自治权，就是为了作为大唐的预警和缓冲。

    “难道马向想一口气彻底解决国内的问题么。。”

    我想了想又道，顺手将她的胸围释放出来，用手掂量着分量。

    “那慕容家想要什么。。。”

    “那些人只是托我问大人一声，奴刺部覆灭后，他们的草场是做如何处置的。。。”

    奴刺部，我顿时明白了。奴刺部虽然覆灭，但是牵连数十个部落、他们留下的草场土地，除了少量可以经营的据点，其他都是大片只长草的荒地。

    “明白了，我可以让安乐州迁人过来，”

    我捻了捻突起的触点，让她娇吁吁的翻了个白眼。

    “不过只限两千户，而且族长由你指定好了。。。”

    “好了我的任务完成了，该办正事了，不然大人要生气了。。”

    小慕容如释重负的换了个表情，吃吃笑了起来，却起身将脱出胸口的舞衣重新穿好，用一根手指按住我的疑惑。

    “还是给大人看看我新学的天竺舞罢。。。”

    她突然用摆出一个曼妙的姿势，看起来如飞天神女一般的庄严肃穆，却又有一种无法遏制探究的欲望。

    “据说出自天竺某本圣典的诸色妙相。。。哦”

    随着她手中金铃一抖，我的身体某个部位也随之一动，有一种东西从灵魂深处燃烧起来。。。。。。

    最后，我只知记得她在我身上跳舞的模样，似乎连魂儿都要被吸出来了。再次醒来的时候，已经是天色发黑。却听说回纥王帐的人已经来问候了数次。

    却是回纥可敦（皇后）以询问国丈的消息为由，特地单独招宴大唐来使。

    可敦会宴的偏帐，虽然没有可汗的那么大，却也容得下上百人的会宴，各种陈设也主要以熟悉的绸、瓷为主，看起来精巧华美的多

    头顶月牙发髻，将一个日纹金盘缠裹在其中，诸色表里曳地绸袍，这是回纥可敦的打扮，她就是云阳县主仆固氏，可汗后宫的女主人，有一种英姿飒爽的美丽，仅有的陪臣，只有仆固怀恩的族弟，现任仆固部的王帐官，仆固达干，也站在一旁会客。

    怀里抱着她最小的孩子，接受了朝廷册封新安公主，以及赏赐的大量丝织品、金银器皿和奴仆。讨论了一些故乡情形，仆固怀恩的现状

    等到用蜜酱和香料新烤的天鹅端上来，仆固可敦也开口正题。

    “可汗常言，回合与大唐，自古亲善，昔为兄弟，今为子婿，半子也。若吐蕃为患，子当为父除之。”

    这话说的是很好听。。

    “这次请大人来，还有一事相求。。。”

    “哦。。”

    “世人对圣教，颇有误解。。。”

    仆固可敦

    “圣教？。。。”

    我愣了一下

    她似乎看出我的惊讶，笑笑解释道

    “妾身未嫁前，也曾经是圣教的苏耶尔。。。”

    我很惊讶，这摩尼教果然不可小觑，不声不响的信徒都发展到仆固怀恩家去了。

    苏耶尔就是摩尼教的圣女候补之类的，在经师中属于高层人员，虽然这个时代并没有什么圣女这个概念，但事实上象景教、沃教、摩尼教，甚至是早期的佛门，这类西域舶来的宗教，为了打开局面，降低本土人士的抵触和戒惧，会先用一些女性作为传教的突破口，再通过她们去影响别人，其中一些特别出色的女性，会成为教门刻意扶持的形象代言人，行走各方，讲解教义，扶危济困，利用自己的身份和名气，扩大教派的影响。

    把她们称为圣女，也不稀奇。

    “请恕我直言，摩尼教不容于中土，并非偶然。。。”

    “于公说来，这教祖摩尼，僭称佛陀、天主、之后的圣人，这是各大宗门都无法容许的。。。”

    “于私说白了，摩尼教对我有什么用处。。。”

    我摊摊手，现在在我手下混饭吃的什么人都有，佛门，道宗、景教、拜火教，还有希伯来人。

    “多弄一个教门平白分好处么。”

    我故作宿醉微醒，醉眼朦胧的说

    “摩尼教可是开元天子发布的教禁，只许胡人自祭。。。”

    “哪怕是其他那些夷教，自立自足自养，宣誓遵守大唐的律令，拥护朝廷的治理，尊重唐人的风俗和传统。。。”

    “这是起码的教条。。。”

    。。。。。。。。。。。。。。。。

    王庭的另一处，回纥的大亦斤之一，郭卓底里也在为唐人的到来烦恼。

    在回纥那些贵姓中，算是德高望重，又比较倾向大唐的人物，不过他这种倾向，却不是简单的个人感情上，虽然他曾作为前代质子的陪臣，在长安呆过很长一段时间，所见到的强盛和繁华，的确也对他产生了不小的影响，

    但是，对这些草原部众来说，唐人那种所谓夷夏之类的民族归属感，根本没有太大的意义，作为一个历史悠久的大部，郭卓部臣服突厥的时候他们就是突厥人，臣服薛延陀时，他们就是铁勒人，随着回纥强盛起来，他们就是不折不扣的回纥人。，

    只是出于简单的生存则学，附从强者而已，然后借助攀附强者所获得力量，不断壮大自己，或许有一天会变成别人攀附的强者。

    他的倾向性，也不过是来自相对那些动不动把突厥、薛延陀时代的荣光，挂在嘴巴上的年轻贵人们，更加理智和现实而已，

    自大唐建立以来，作为大唐长期并相对稳定的藩属，回纥人付出了很多，但也得到了更多，就是依靠不断的与大唐结好，打击那些草原上的霸主，回纥才能在几次被征服有几次自立，逐渐强大起来的。

    回纥的强大确需要无数的资源，但是在大唐这只庞然大物，没有露出要咽下最后一口气的迹象前，任何过于刺激和触怒的行为，都有得不偿失的风险，

    自以为不可一世的突厥人，以城下之盟逼迫虚弱的新王朝称臣纳贡，结果呢，不出数十年，东西突厥就变成了历史名词，那位订立盟约的可汗，也变成陪站在唐人皇帝陵墓前耻辱的俘虏，

    最近的例子是数年前，同罗人和阿思布家族的悲剧，已经敲响了警钟，从这点，他也是回纥贵姓保守派中，最稳健派的那类人。

    毕竟，

    南下的土地虽然富饶，但却不是适合放羊牧马的地方，北塞的草原，也不适合耕作生产，为了获取自己想要的东西，或许可以去抢，但是为此长期占据，就是一个灾难。

    那些唐人的生活，会迅速服侍和消磨掉，草原健儿的勇气和精神，甚至忘却了祖先的荣光，最鲜明的例子，就是那些被讥笑为大唐第一走狗的阿史那氏王姓的后裔，这些头狼的后裔，已经堕落成只会向陌生人毗牙的家犬。

    他也不止一次看到那些同为草原的不足贵姓，在唐人创造的繁华世界中，迷失了自己，也忘却了自己的部众和使命，为了更多的权利富贵，为了更好生活和享受，对大唐的君臣底下高傲的头颅，返身凶狠撕咬那些同族，从这一点来说，仆固部的那个重视自己军人身份，更甚于部落职责的首领仆固怀恩，就是典型的反面例子

    从这方面说，他又是个固守传统的保守派。

    既然抢劫的风险太大，那在互利保障下相对平等交易，也不是不可以的选择。相对草原有更丰富的物产和选择，这就是无可奈何的事情了。

    类似的想法，在其他人中多少有一些。因此对这次大唐的来使，从满了好奇和探究的心态。因此他也成为这次临时会议的召集人。

    草原上的血缘关系及其混乱，常常我抢你的妻子，你抢我的妹妹，两个世仇部落，也是同样的血亲。郭卓底里出身的卓罗罗部，就是这么一个产物，几乎与附近的大多数部落都有亲缘关系。

    因此，他既是卓罗罗部的首领，也是远近十几部的大亦斤，亦斤者，裁断者的意思，虽然是可汗任命，但是要想让这些桀骜不驯的部落信服，不但要有足够的实力和手段，必须拥有相当崇高的人望和资历。

    可以说如果没有他在场和担保，某些相互恩怨纠结的部落，死也不会踏入对方箭射的距离之内。

    隔着厚厚的皮帐，就听见一片乱哄哄的声音。

    “可敦正在会见那些唐人。。。”

    “那有如何。。。。”

    “这些唐人可是个大变数。。。”

    “仆固部已经全面倒向唐人，不过分成云中、金微、松漠三部，尚且自顾无暇。。。”

    “倒是那位唐人大臣，带了这么多人马来会盟，可汗也居然准许他入境。。。简直是居心叵测”

    “上次叶护之乱，我们在王庭的人，折损不小，以至于各部都没能及时反应过来。。。。若不是如此怎么会有移地健的机会。。。。。”

    “他居然还想把摩尼法定位国教，让大云光明法和沃法、长生天法进行辩法。。。这是想断我们的根子么”

    “据说唐人的枢密来草原上，带了大量的火器。。。还有上千名各色匠人啊。。”

    “这位天朝大人，似乎来者不善啊。。。这些天怎么试探，都没探出他们的底子。。。。”

    七嘴八舌的声音，随着他掀起的帘门，闹哄哄的一涌而出。