r /> 《吕氏春秋·圜道篇》中有言:“天道圆,地道方,圣王法之,所以立天下。何以说天道之圆也,精气一下一上,圆周复杂,无所稽留,故曰天道圆;何以说地道之方也,万物殊类形皆有分职,不能相为,故曰地道方,主执圆,臣主方,方圆不易,其国乃昌。”
秦代的统治者认为外圆象征天命,内方代表皇权,把钱做成外圆内方的形状,象征君临天下,皇权至上,秦“半两”流通到何处,皇权威仪就散布到何方。
“半两”钱上面刻有的数字,体现了阴阳五行学说的思想。
秦“半两”重十二铢,秦代二十四铢为一两;直径十二分,也就是3.2厘米;穿孔的边长各为六分,1.2厘米。这些数字都是六或六的倍数。“六”是阴阳五行中水的记数,如此众多的六出现在钱币上绝非偶然,是古人一种思想含义的体现。
不仅如此,在做工上,也比无论任何形状都要节省材料,是最优化的一种钱币。
也因此,秦半两不仅体现了皇权思想与阴阳五行学说;还体现了中华民族的审美意识和效率观念。
它是一种集实用性、艺术性、思想性于一身的优选铜钱。
从这些方面来看,秦半两还是有许多收藏意义;不过,这半箱的秦半两是闹那样?这些拿出去,还有什么收藏价值吗?
楚茯苓不管三七二十一,将秦半两收了大半进舍利子空间内;留下十来枚在箱子里,继而,毁掉箱子,箱子化为粉末后终极僵尸王。方才伸手一枚一枚的捡起来,一边喊道:“贺师叔,孟师叔,这里有秦半两,十多枚呢!”
“先捡起来放好。”贺掌门头也不会的应着,继续低头查看他面前的箱子。
楚茯苓捡起十五枚秦半两,笑眯了眼,空间里还有好多呢!
捧着秦半两,不知装哪儿;只能都在衣服里,继续去看其它箱子。
一碰触箱子,便瞬间化为粉末,融合在地面上;这些箱子里,大半是用来装衣服的。
然而,经过两千两百多年的时间,衣服完全被腐蚀殆尽;一碰就化为飞灰,根本没用。
其它的金银珠宝,也是陈旧的不能再陈旧了;但是,带走是没问题的。
收了小半到空间里,反正这么多东西也不好携带;还不如便宜了她呢!
“贺师叔,我这边看完了。”楚茯苓抱着一大抱的金银珠宝和铜钱,走到中间的位置,将他们堆放在地面上。
与此同时,贺掌门也抱着一堆东西走了过来,其中玉佩和青铜器居多;在秦朝时期,青铜器是最常见的物品。
“我那边有用的东西,都在这里。”
楚茯苓捡起一件青铜器酒杯看了起来,敞口,高颈,圈足,只是酒杯上被污染了一些污浊之物;拿回去得好生清洗一番,才能使用,“贺师叔,这些青铜器拿出去,古玩界的人还不得疯狂了。”
扬起头来,笑语嫣然的说着话。
“那也不一定,我们拿回去,谁会拿出来卖?”贺掌门斜了她一眼,继续查看她拿过来的金银珠宝和秦半两,“这些秦半两倒是好东西,污浊之物清洗一番,在温养一番,能作为法器使用。”
因为,秦半两的本身制造,就是按照阴阳五行来铸造的;比之清朝的嘉庆通宝、光绪通宝更加好用。
楚茯苓摇头笑着,贺师叔也说得对,得到这些东西,有能力点的;谁会把它们卖出去啊?还不得自个儿留着收藏。
“我这里没什么好东西,就这些了。”孟掌门不知何时,走到二人身边,将怀里的一众玉佩和珠宝抱在地上。
看到这些东西,楚茯苓颇为失望的叹息一声,“就这些东西啊!”
“你这丫头,有这些东西就不错了;你还想要什么?”孟掌门寻着气息敲了敲她的头,敲完后,方才警觉失态了。
楚茯苓摸着头,无所谓的嘟囔着,“就这些东西,收藏还不差多,想拿来做法器;那是没几件能成功的。”
幸好,她收了许多秦半两到空间里。
贺掌门摇头失笑,抬头看了一眼头顶,“你看那颗夜明珠,可是好东西;你去拿下来,归你,我们不和你抢。”
言语间,尽是对晚辈的疼惜和爱护之意;甚至,还带着点点的宠的味道。
楚茯苓撇撇嘴,抬头看了看那镶在青石板内的夜明珠,眼前一亮,“这倒是好东西,等我们走的时候,再取。”
“也好。”在古墓里,危险往往都是与贵重的东西在一起。
这间古墓之中,也就夜明珠最为值钱。