第一千零八十九章 只求一死

    这可能是曹智目前这个团队长期和睦、携手与共之下，唯一一个早已形成的分歧点，还慢慢形成了持两种不同意见的派系。程昱和毛玠显然处于不同两个派系，对曹智和他们这个团队持不同想法和意见的。

    “主公，我毛玠一生严谨，自知在这次通敌事件上，犯了不可饶恕的错误。但有些话，我还不吐不快。主公，曹氏再做大，永远都应该做臣子，而不是朝王，朝自立，朝窃国这种方向发展。这天下还应是汉朝，是刘家的天下，不能，也不可以成为别人的…….”毛玠也是豁出去了的一通慷慨激扬的言辞，不顾一切的疾喷道出。

    引来的是几分钟震惊后的冷场，曹智团队里对于曹智和整个团队将来怎样一个发展，一个定位，从来没有这样正正经经的放到台面上来讲过。

    今天由毛玠强行搬到台面上的还是第一次，所有人有点闷，有点不知所措。

    “好，这件事迟早是要摆出来说的，今天咱们就议一议！”曹智在准备站立而起的郭嘉，为毛玠求情之前，先一步摆手道。

    “郗虑！”

    “臣在！”

    “宣旨吧！”

    众人一听献帝的旨意早已到，纷纷起身跪拜而下。现场除了曹智依然端坐，还有就是携旨而来的郗虑站着了。

    这是一篇的策文，策文首先称颂了曹智对汉室的功勋，最后宣布“以扬州的丹阳、庐江、九江、豫章四郡封君曹智为吴公，又加君九锡，并在秣陵可设置公府，开府，自行置群聊！另外献帝还赐曹智邑土二万户，都是富足的武平和沛国各县……”

    郗虑洋洋洒洒读完这篇献帝专为曹智发的策文，并以圣旨的形式宣布了这些封赏，说明了这些封赏不但是曹智名至实归应得之物，而且也是他刘协心甘情愿的帝意，并不是曹智巧取豪夺的。

    最后就是此番此番圣旨的重头戏，加封曹智“九锡”。

    所谓九锡是九种礼器。一曰车马，指金车大辂（车辕上用来挽车的横木），和兵车戎辂。玄牡二驷，即黄马八匹。献帝在加封曹智的九锡中，称曹智其德可行，所以赐以车马。

    二曰衣服。指衮冕之服，加上配套的赤舄一双。圣旨上说曹智应能安民，所以赐之。

    三曰乐则。指定音、校音器具。这是因为曹智的功勋能使民和乐，因而赐之。

    四曰朱户。指红漆大门。因为曹智这些年来救于水深火热的民众多，因而赐之。

    五曰纳陛。一种登殿时特凿的陛级，使登升者不露身，犹现代的贵宾专用通道。在加曹智九锡的圣旨上也言明是因为曹智能进善，所以赐以纳陛之容。

    六曰虎贲。即赏赐守门之军虎贲卫士若干人，或谓三百人。

    七曰弓矢。彤弓矢百，玄弓矢千。指特制的红、黑色的专用弓箭。因为曹智的能征善战，所以赐之。

    八曰斧钺。因为曹智能诛有罪者，因而赐之。

    九曰秬鬯一卣（音有，提梁壶）。指供祭礼用的香酒，以稀见的黑黍和郁金草酿成。是因为曹智的孝道有佳，因而赐之。

    这九锡是天子赐给诸侯、大臣有特殊功勋者的九种器用之物，是一种历史上皇帝所能给予属下的最高礼遇的表示。以曹智现在的功勋受之，也的确在情理中。

    这九锡本来都是皇帝赐给大臣的荣誉物品。问题在于所谓“九锡”的历史第一人接受者——王莽的接受过，而让其褪色、蒙尘不已。

    在东汉之前的西汉历史中，当时，王莽也像今时今日的曹智一样，是刘家天下的一名大臣，但就在依照此例，汉平帝先对其加九锡，造成了乃以承天命之意，此人后废汉室谋夺了帝位，建立新朝。于是乎，在这段历史背景下“九锡”就成了毛玠等儒家传统思想里篡逆的代名词，是万万不能“有”和“接”的。

    曹智现在不但被献帝封赏了“九锡”，更有消息说，曹智的确早有篡位之心，这一切怎能不让毛玠等人痛心疾首。毕竟毛玠等一直把曹智当成自己的主人，也是他们团队的领导者的。让他们看着自己的主上误入歧途，让他们为之奋斗的事业蒙尘，留下千古骂... -->>
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