第四十三章 布局与战争

台上高继冲的演讲，辅助他的是王婉容和一个负责绘制图画的女学生。

    “以前。王妃就在江陵这样讲过学，现在这种讲学方式成了蒙学和扫盲班的一种固定的形式。”

    吴夏低声解释。

    “最近一段时间。王爷经常讲这个，因为这涉及到了产业布局和城市。道路，居住环境的设计。这是国家的根本。”

    “王爷不讲军事吗？”

    “不，这也是军事的一部分。”一旁的敬梁笑道。

    高继冲耳朵尖，显然听到了。

    他向冯道笑了一下：“本来今天的讲课完毕了，我听到老太师有些疑问，那就是这些与军事有什么联系。自然环境对于战争的制约我们以前讲过了。今天就不再重复。我现在要说人的进化，人类能够成为万物之灵，是因为人类拥有其它生物所没有的智慧，可是这个智慧我们都知道不是人人都有的。现实中，我们人类犯了很多错误，比如大规模垦殖就是一种，自相残杀和等级观念也是一种。可是人类有一点好，那就是善于学习，善于组织。我们能够改善我们的社会结构，更好的向大自然获取食物，把孩子们集中起来教育前辈的经验教训。人类的发展和进化，就在于知识的传播和工具的制造，当然同时也要促进整个大自然的发展和进化。我们要变的更加聪明和强悍，我们要学会利用大自然进行作战，而不是像某些地方把两条狗放进斗狗场里决斗。那不是战斗，那是笑话。为什么狗打不过狼，因为它们是来娱乐的，而不是战斗的。”

    散坐在下面的听众都笑了。

    “也就是说，以前我们的战斗方式是错误的，和狗咬狗没有什么区别。连狼基本的隐蔽和突袭，利用地形进行围猎等等这些这些基本的技能都没有学会。孙子讲三十六计，讲诡道的同时，其实也讲正道。这就是道德经所讲的正和奇的辩证关系。对于个人来讲，当初墨家强调个人能力，墨家带剑三千人能够阻止一个国家的进攻，但是后来墨家没了，侠士融入了道家，道家把战斗和环境结合起来。比如纯阳真人就将天地皆为我用，天地人要合一，才能够无敌于天下。单讲剑术，叶先生和白师傅不相上下，可能白师傅还要强一点，可是叶先生善用军阵和气势，那个时候，白师傅也只能退避三舍。叶先生把纯阳真人没办法，因为纯阳真人会让叶先生经营的军阵和气势在自然界中无法发挥。所以别看叶先生能够把纯阳真人追得到处跑，气势最后获胜的却是纯阳真人。”

    众人又是大笑。连叶天和吕岩也笑。

    “我们军队的训练和建设，从武器到装备，从训练到战斗，都要在自然环境下进行。要在有利于我的环境进行战斗，要在不利于我的环境下生存，并尝试利用环境进行反击。同时也要经营战场环境。战阵其实也是一种战场环境，只是以前用人作为了代价。陈陶先生也在这里，他的理论是万物都可以列阵，不一定要人。这就是我们的战士为什么要精挑细选，我们的战士虽然人数少，可是却是支撑整个国家体系的重要的一环。”(未完待续)