第二百四十二章 巫史与科技文化

天干和地支是最早出现的，很多都是王的名字或者形象。史官简化为了字符，但是祭司却保留了他们的形象。并在这个基础上进行演变，不过我们是从简。而东土是从繁。道家的画符也是从繁的，就是在原有的画符上面在添加一些东西。所以您看，这些文字都是以人头为基础上衍生出来的。不过与我们的文字相同，每一个画符既能表音。也是象形，同时也能表意。”

    “不错。”霍尔德满脸都是佩服。

    “形状不同，但是结构还是一样。都有左右上下偏旁和组合结构。还有这种大型的人头符画文字，应该和道家的符画一样，是记载了某个王的一个大事件，所有的内容都包含在这一个字里面。”

    耿先生想了想，提笔在纸上花了一个非常复杂的画符。

    霍尔德没说什么，因为他认出来这是史官们“偷懒”的画法，在东土只有很少人这么画。古月却严肃了起来，因为她们的老祖母用的是类似的画法。

    只是耿先生的画法是一气呵成，用笔和线条里面包含了一种神韵。这是东土的画法完全做不到的，这个工具也有很大的关系。因为东土还是延续了以前刻画的习惯，大多数文字都刻在玉器和建筑的石头上面。写在羊皮上是没有办法才做的事情。而中土直接用毛笔，从甲骨变成竹简，再从竹简变成了布帛和纸张。甚至慢慢形成书法，讲究的就是神韵和气魄。

    一张符画完，她拿起来对照羊皮上的一张大型人头符画文字看了一下。

    “对，原本巫史分开后，史官一直位于朝堂之上，而巫走向了民间。道家学说是来自史官，不过在汉时独尊儒术，也被迫走向民间。所以巫又和道家走到了一起，五斗米教到现在的正一教，又把巫祝的一套捡回来。到现在，医家和道家也是分不开的。只是道家除了治世修身济百姓疾苦以外，还多了巫祝的一部分方法。不过恕我直言，这画符对修身有用，给愚民治病是半点用处也没有。”

    耿先生那那个符画放在桌子上：“这是清心咒，花这个符能够清心静气。它看起来是一个字，但是实际上是一段咒语。确实与这个符画结构上很相似。”

    古月眼睛晶亮：“先生能画请神咒吗？”

    耿先生淡淡地看了她一眼：“那是没用的东西，如果想要符画变色，或者烧的时候向流血一样，或者发出怪异火焰，你学化学就好。我还能画九霄神雷咒，也不过是用化学的方法产生短时间的放电效果罢了。画符能够治病，关键在用的纸张，画符用的符水。其实看透了，就是医术。难道丹砂没有药用价值？那些居心不良的人用这些小伎俩骗人钱财而已。”

    古月十分尴尬，只是嘿嘿笑了一下。

    “渤海的化学就是从这些骗人术中衍生出来的，学好化学，骗人、救人和害人都可以，就看你的心正不正。做人，先要修心，不要想那些乱七八糟的小聪明。”耿先生有点教训的味道。

    古月连忙称是。

    高继冲笑道：“除了化学，我看巫祝还有心理学的因素在里面。医学中还有情致病一说。”

    耿先生冷冷地道：“以情杀人也不是不可以。不过研究那个的人多半都会好人变坏人。近朱者赤近墨者黑的道理不懂？”

    高继冲连忙闭嘴。

    而霍尔德看画符和羊皮卷默默不语。(未完待续。)