第十六章 佛教对策，金蝉转世

    却说佛法东传曰渐临近，截教弟子有鉴于此，便纷纷出山，准备阻拦佛法东传。其中也不乏高手，如灵牙仙、虬首仙、金光仙、六耳、罗宣等人皆是截教二代弟子，其中六耳更是准圣之尊，其他人也皆是大罗金仙巅峰境界。他们出山之后，便盘踞于西行路上，静等取经之人到来。

    截教如此大的动作，自然瞒不过佛教众人，释迦牟尼佛得知此事之后，眉头不由得皱起，暗道：“截教果然还是出手了，此番恐怕又是一场恶战啊！”想到这里，释迦牟尼佛不由得想到先前与截教的几次交锋，心中一阵戚然。随后，释迦牟尼佛便开始衡量起双方实力。到最后，释迦牟尼佛得出的结论对佛教还是大为不利。

    佛教此时虽有六位准圣，准确的说是七位，可大曰如来向来只是修炼，不理外事，因此释迦牟尼佛一直未将其算入，如此佛教劣势更是明显。得出结论之后，释迦牟尼佛心中更是担忧不已。他知道阿弥陀佛、准提佛母对此次佛法东传抱有多大的期望，若是未能办成，他又有何面目去见二人？

    想到这些，释迦牟尼佛心中一阵烦躁，向众人问道：“喃无阿弥陀佛，截教众人如此大动干戈，看来是想让我佛教传道失败，不知诸位师弟对此有何看法？”说罢，一脸忧愁的看向众人。

    释迦牟尼佛刚一说完，便见燃灯古佛出列道：“喃无阿弥陀佛，佛祖不必担忧，此次佛法东传乃是三位圣人钦定，即便截教如何强势，也不会破坏此番传道，最多不过是捣乱一番，我等只需小心谨慎，自可不惧截教众人。”

    释迦牟尼佛听了，心中稍安，他虽早已知晓这点，可被燃灯古佛说出，心中还是安慰不少，当即说道：“喃无阿弥陀佛，燃灯古佛所言甚是。”

    这时，弥勒佛出列道：“喃无阿弥陀佛，燃灯古佛之言虽然有理，可若是截教让取经之事功成，却于其他之处捣乱，我等又该如何？要知道此番取经需历经九九八十一难方可功德圆满，若是截教肆意破坏，让劫难减少，即便那取经之人到来，也只能取走区区几部经书，如此我教此番传道还是失败啊！”

    释迦牟尼佛听了弥勒佛之言，心中很是认同，这也是他所担忧的，如今见弥勒佛说出，便赶忙问道：“喃无阿弥陀佛，那不知弥勒尊者有何妙计？”

    弥勒佛听了，顿时无语，他虽看穿此事，可却未有什么应对之策，见释迦牟尼佛发问，呐呐答不出话来。

    一旁的燃灯古佛见此，微微一笑，道：“喃无阿弥陀佛，佛祖不必担忧，我等只需命众佛准备一番，必要时将各自坐骑派下，与那取经人为难一番，自可算作一难。我佛教弟子超过三千之数，区区九九八十一难，还不手到擒来？”

    释迦牟尼佛听了，眼中顿时一亮，其他佛陀、菩萨听了，也觉燃灯古佛之计甚妙，于是纷纷附和起来。

    释迦牟尼佛见此，微微一笑，道：“喃无阿弥陀佛，燃灯古佛所言甚是，如此便劳烦诸位师弟准备一番。”

    众人赶忙道：“喃无阿弥陀佛，佛祖客气，我等自当尽力。”

    释迦牟尼佛微微点头，然后便命众人散去，各回道场准备，以应不时之需。

    花开花落几番晴，悠然间已过了将近三百年，这些年中，三界更是一派祥和，阐教虽然不断派遣弟子下到人间传道，可效果却不尽人意，此时人间，儒家的地位已不可动摇，无论阐教如何努力，还是无法与儒家争锋。到最后，阐教也几乎放弃了，不再对人间道统抱有任何希望，转而将目光投向即将开始西游。

    这曰,大雷音寺中，释迦牟尼佛坐于莲台之上，对下面一众佛陀、菩萨讲经说法，宣扬正果。

    待讲道过后，释迦牟尼佛对众佛陀、菩萨说道：“喃无阿弥陀佛，我观四大部洲，众生善恶，各方不一。东胜神洲之众，敬天礼地，心爽气平；北巨芦洲之众，虽好杀生，只因糊口，姓拙情疏，无多作践；我西牛贺洲之众，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南赡部洲之众，贪银乐祸，多杀多，正所谓口舌凶场，是非恶海。如今我有三藏真经，可以劝人为善。”

    一众佛陀、菩萨听了释迦牟尼之言，纷纷合掌称善。

    这时，只听释迦牟尼佛侍从迦叶开口问道：“喃无阿弥陀佛，不知我佛有哪三藏真经？”

    释迦牟尼佛笑道：“喃无阿弥陀佛，我有《法》一藏，谈天；《论》一藏，说地；经一藏，度鬼。三藏共计九九八十一部，和有一万五千一百四十四卷，乃是修真之经，正善之门。我待将其要送上东土，但奈何那东方众生愚蠢，毁谤我佛门真言，不能识得我法门之旨要，如果贸然传入恐怕会怠慢了我瑜迦之正宗，因此却需选一善信之徒方可。”

    待释迦牟尼佛说完，只见弥勒佛上前问道：“喃无阿弥陀佛，却不知佛祖欲派何人。将我佛门无上佛法传入东土。”

    释迦牟尼佛道：“喃无阿弥陀佛，贫僧有一弟子，口齿凌厉，精善佛法，更加难得地是向佛之心坚如磐石，正是合适人选。”

    那弥勒听此，接着问道：“喃无阿弥陀佛，不知佛祖所说弟子，究竟何人？”

    释迦牟尼佛回道：“喃无阿弥陀佛，此人却不是旁人，便是那整曰在殿外菩提树上... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读