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232:梅妃(一)

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衣裳,全然一副平头老百姓的打扮,也不晓得他从何处窥破出了修道的痕迹来。

    经由老者解释,才晓得他昔年曾经被一位修道之人救过,因而开始对中土地区文化有了几分了解,且多少还掌握了一些中土的语言。据他所言,方才,他从我们的身上,看到了与那位恩公一般的气质,便笃定我们为修道者。

    闲谈之际,发觉这位老者谈吐不凡,见识亦不浅,难怪为白濮族的长老,确乎当得起他的名号来。

    歇息了两三个时辰,天渐渐到了黄昏。我们汉人成亲,皆都在白天,一大清早便开始迎亲,正午时分前后为宴席,夜晚则为闹洞房。而这白濮族,迎亲为黄昏之际,婚礼仪式则在晚上,酒席同样也在晚上。

    老者见着时辰已接近,便带着我们,再次去了族长的家中。族长的家门前,有一块诺大的空地,为白濮族素来聚会之地。此次族长女儿的婚事,便在这块空地举行。

    晌午离去之际,还是一片空地,此刻,早已由百姓将其围地水泄不通,随着众人的起哄,随即很快走出来一个身穿土布衣裙的女子。这里的百姓,服饰多以麻布和土布为主,衣裙一般只到腿膝部这个位置,较汉人的衣裳要短许多。值得一提的是,这女子穿的衣裙上,用银丝线密密麻麻绣了一只蛇的图案出来。

    我们汉人的图腾为龙,因而皇帝也叫真龙天子,而巴蜀一带的百姓图腾为蛇,当地人最信奉的,为女娲娘娘这位大神。女娲大神为大地之母,信奉她的民族不少。由于女娲大神人头蛇身的缘故,因而,图腾便为了蛇。

    此位女子,非别人,自然是今日的准新娘,族长的女儿。族长的女子站到空地的最中央,随着缓缓响起的音律,立即舞了起来,一边舞一边唱,所用的语言,从未听闻过,不似白濮族所有,约莫为种古老的言语。

    周遭的百姓们,也跟着舞了起来,舞了有半晌,一个男子忽然从人群当中走到女子身旁,与她一起对唱起来,不知唱的为何内容,直

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白领情缘美丽的儿媳妇
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